فيمن أوصى بخدمة عبده سنين فقتل العبد أو جرح قبل انقضائها قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=9351_25542_27002_9363رجلا أوصى لرجل بخدمة عبده سنين معلومة ، فقتل العبد قبل [ ص: 590 ] انقضاء السنين فأخذ قيمته ، كيف يصنع بالقيمة ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : القيمة للذي له الرقبة وليس للموصى له بالخدمة شيء . وكذلك لو قطعت يده فأخذ لها دية ، فإنما ذلك للذي له الرقبة وليس للموصى له بالخدمة شيء . قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : أما nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فهذا قوله لم يزل ، واختلف فيه أصحابه . فكل ما سمعت خلاف هذا فرده إلى هذا فهو أصل مذهبهم مع ثبوت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عليه .

فِيمَنْ أَوْصَى بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ سِنِينَ فَقُتِلَ الْعَبْدُ أَوْ جُرِحَ قَبْلَ انْقِضَائِهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=9351_25542_27002_9363رَجُلًا أَوْصَى لِرَجُلٍ بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ سِنِينَ مَعْلُومَةً ، فَقُتِلَ الْعَبْدُ قَبْلَ [ ص: 590 ] انْقِضَاءِ السِّنِينَ فَأَخَذَ قِيمَتَهُ ، كَيْفَ يَصْنَعُ بِالْقِيمَةِ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الْقِيمَةُ لِلَّذِي لَهُ الرَّقَبَةُ وَلَيْسَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالْخِدْمَةِ شَيْءٌ . وَكَذَلِكَ لَوْ قُطِعَتْ يَدُهُ فَأَخَذَ لَهَا دِيَةً ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ لِلَّذِي لَهُ الرَّقَبَةُ وَلَيْسَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالْخِدْمَةِ شَيْءٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ : أَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فَهَذَا قَوْلُهُ لَمْ يَزَلْ ، وَاخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُهُ . فَكُلُّ مَا سَمِعْتَ خِلَافَ هَذَا فَرُدَّهُ إلَى هَذَا فَهُوَ أَصْلُ مَذْهَبِهِمْ مَعَ ثُبُوتِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَلَيْهِ .