الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المدونة

مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي

صفحة

جزء

ما جاء في أهل الذمة إذا جنى بعضهم على بعض أتحمله العاقلة ؟

قلت : أرأيت أهل الذمة إذا قتل بعضهم بعضا ، أتحمله عواقلهم ويحكم السلطان [ ص: 629 ] بينهم أم لا ؟ قال : أرى أن ذلك على عاقلته إذا كان خطأ ; لأن مالكا قال : إذا قتل النصراني رجلا من المسلمين خطأ إن عاقلة النصراني تحمل ذلك . وقال مالك : وما تظالموا به بينهم فإن السلطان يحكم بينهم فيه . فأرى أنا أن عاقلته تحمل ذلك . قال : وقال مالك : إذا جنى الرجل على المرأة جناية تبلغ ثلث دية المرأة فإن العاقلة تحمل ذلك أيضا .

قال مالك : وهذا أبين عندي من المرأة إذا جنت على الرجل جناية تبلغ ثلث ديتها ، فإن العاقلة تحمل ذلك أيضا .

قال مالك : والأول أبين عندي .

قلت فما قول مالك في الدية ، أهي على أهل الديوان أم على القبائل ؟ قال : قال مالك : إنما العقل على أهل القبائل ، أهل ديوان كانوا أو غير أهل ديوان

مَا جَاءَ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ إذَا جَنَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ أَتَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ ؟

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ أَهْلَ الذِّمَّةِ إذَا قَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، أَتَحْمِلُهُ عَوَاقِلُهُمْ وَيَحْكُمُ السُّلْطَانُ [ ص: 629 ] بَيْنَهُمْ أَمْ لَا ؟ قَالَ : أَرَى أَنَّ ذَلِكَ عَلَى عَاقِلَتِهِ إذَا كَانَ خَطَأً ; لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ : إذَا قَتَلَ النَّصْرَانِيُّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَطَأً إنَّ عَاقِلَةَ النَّصْرَانِيِّ تَحْمِلُ ذَلِكَ . وَقَالَ مَالِكٌ : وَمَا تَظَالَمُوا بِهِ بَيْنَهُمْ فَإِنَّ السُّلْطَانَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيهِ . فَأَرَى أَنَا أَنَّ عَاقِلَتَهُ تَحْمِلُ ذَلِكَ . قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : إذَا جَنَى الرَّجُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ جِنَايَةً تَبْلُغُ ثُلُثَ دِيَةِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّ الْعَاقِلَةَ تَحْمِلُ ذَلِكَ أَيْضًا .

قَالَ مَالِكٌ : وَهَذَا أَبْيَنُ عِنْدِي مِنْ الْمَرْأَةِ إذَا جَنَتْ عَلَى الرَّجُلِ جِنَايَةً تَبْلُغُ ثُلُثَ دِيَتِهَا ، فَإِنَّ الْعَاقِلَةَ تَحْمِلُ ذَلِكَ أَيْضًا .

قَالَ مَالِكٌ : وَالْأَوَّلُ أَبْيَنُ عِنْدِي .

قُلْتُ فَمَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الدِّيَةِ ، أَهِيَ عَلَى أَهْلِ الدِّيوَانِ أَمْ عَلَى الْقَبَائِلِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إنَّمَا الْعَقْلُ عَلَى أَهْلِ الْقَبَائِلِ ، أَهْلَ دِيوَانٍ كَانُوا أَوْ غَيْرَ أَهْلِ دِيوَانٍ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث