قلت : أرأيت من nindex.php?page=treesubj&link=3619_3632لم يقف بالمشعر الحرام وقد دفع الإمام أيقف بعد دفع الإمام أم لا ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : من ذهب إلى عرفات فوقف بها ليلا ثم أتى المزدلفة وقد طلعت الشمس ، فلا وقوف بالمشعر الحرام بعد طلوع الشمس ، قال ابن القاسم : فإن أتى قبل طلوع الشمس فليقف إن كان لم يسفر ، ثم ليدفع قبل طلوع الشمس ، قلت : فهل يكون من لم يقف مع الإمام حتى دفع الإمام ممن بات بالمشعر الحرام بمنزلة هذا ، يقفون إن أحبوا بعد دفع الإمام قبل طلوع الشمس ؟ قال : إنما قال لنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الذي ذكرت لك في الذي لم يبت بالمشعر الحرام ولم يدرك وقوف الإمام وإنما مر بالمشعر الحرام بعد أن طلعت الشمس ، فلم ير له nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وقوفا واستحسنت أنا إن لم يسفر أن يقف ، فأما من بات مع الإمام فلا أرى أن يتخلف عن الإمام ولا يقف بعده .

قُلْت : أَرَأَيْت مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3619_3632لَمْ يَقِفْ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَقَدْ دَفَعَ الْإِمَامُ أَيَقِفُ بَعْدَ دَفْعِ الْإِمَامِ أَمْ لَا ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : مَنْ ذَهَبَ إلَى عَرَفَاتٍ فَوَقَفَ بِهَا لَيْلًا ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ وَقَدْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، فَلَا وُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : فَإِنْ أَتَى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيَقِفْ إنْ كَانَ لَمْ يُسْفِرْ ، ثُمَّ لِيَدْفَعْ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، قُلْت : فَهَلْ يَكُونُ مَنْ لَمْ يَقِفْ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى دَفَعَ الْإِمَامُ مِمَّنْ بَاتَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِمَنْزِلَةِ هَذَا ، يَقِفُونَ إنْ أَحَبُّوا بَعْدَ دَفْعِ الْإِمَامِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ؟ قَالَ : إنَّمَا قَالَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الَّذِي ذَكَرْتُ لَك فِي الَّذِي لَمْ يَبِتْ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَلَمْ يُدْرِكْ وُقُوفَ الْإِمَامِ وَإِنَّمَا مَرَّ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، فَلَمْ يَرَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ وُقُوفًا وَاسْتَحْسَنْتُ أَنَا إنْ لَمْ يُسْفِرْ أَنْ يَقِفَ ، فَأَمَّا مَنْ بَاتَ مَعَ الْإِمَامِ فَلَا أَرَى أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنْ الْإِمَامِ وَلَا يَقِفُ بَعْدَهُ .