الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أشار به إلى قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=68أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا وفسر الحاصب بالريح العاصف ، وفي التفسير : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=68حاصبا " حجارة تمطر من السماء عليكم كما أمطر على قوم لوط ، وقال أبو عبيدة ، والقتبي : الحاصبا الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصى الصغار ، وهو معنى قوله : "والحاصب أيضا ما ترمي به الريح" ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14038الجوهري : الحاصب الريح الشديدة التي تثير الحصباء ، قوله : "ومنه" أي ومن معنى لفظ الحاصب حصب جهنم ، وكل شيء ألقيته في النار فقد حصبتها به ، قوله : "وهو حصبها" أي الشيء الذي يرمى فيها هو حصبها ، ويروى : وهم حصبها أي القوم الذين يرمون فيها حصبها ، قوله : "ويقال : حصب في الأرض ذهب" كذا قاله الجوهري أيضا ، قوله : "والحصب" مشتق من الحصباء لم يرد بالاشتقاق الاشتقاق المصطلح به أعني الاشتقاق الصغير لعدم صدقه عليه على ما لا يخفى ، وفسر الحصباء بالحجارة ، وهو من تفسير الخاص بالعام ، وقال أهل اللغة : الحصباء الحصى .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات