مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ مَعْنَى الْحَدِيثِ. وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ رَاشِدٍ الْقَطَّانُ الْكُوفِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15849خَيْثَمَةَ -بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ- ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيِّ، وَعَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ. وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الرِّقَاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ.

قَوْلُهُ: "مَا مِنْكُمُ" الْخِطَابُ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَقِيلَ: بِعُمُومِهِ.

قَوْلُهُ: "تُرْجُمَانٌ" فِيهِ لُغَاتٌ، ضَمُّ التَّاءِ وَالْجِيمِ وَفَتْحِ الْأَوَّلِ وَضَمِّ الثَّانِي.

قَوْلُهُ: "حِجَابٌ" وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ "حَاجِبٌ" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ: مَعْنَى nindex.php?page=treesubj&link=28743_28725رَفْعِ الْحِجَابِ إِزَالَةُ الْآفَةِ عَنْ أَبْصَارِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَانِعَةِ لَهَا مِنْ رُؤْيَتِهِ، وَاسْتُعِيرَ الْحِجَابُ لِلرَّدِّ فَكَانَ نَفْيُهُ دَلِيلًا عَلَى ثُبُوتِ الْإِجَابَةِ، وَأَصْلُ الْحِجَابِ السَّتْرُ الْحَاصِلُ بَيْنَ الرَّائِي وَالْمَرْئِيِّ، وَالْمُرَادُ هُنَا مَنْعُ الْأَبْصَارِ مِنَ الرُّؤْيَةِ.