هَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ وَحْدَهُ أَيْ : مَا اسْتَدَلَّتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=164وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ أَيْ : وَإِنْ تَدْعُ نَفْسٌ مُثْقَلَةٌ بِذُنُوبِهَا غَيْرًا إِلَى حَمْلِ أَوْزَارِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=30437لَا غِيَاثَ يَوْمَئِذٍ لِمَنِ اسْتَغَاثَ مِنَ الْكُفَّارِ حَتَّى إِنَّ نَفْسًا قَدْ أَثْقَلَتْهَا الْأَوْزَارُ لَوْ دَعَتْ إِلَى أَنْ يَخِفَّ بَعْضُ حِمْلِهَا لَمْ تُجَبْ وَلَمْ تُغَثْ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=106وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى أَيْ : وَإِنْ كَانَ الْمَدْعُوُّ بَعْضَ قَرَابَتِهَا مِنْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ وَلَدٍ أَوْ أَخٍ ، وَالْمَدْعُوُّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذِكْرٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرِ الْمَدْعُوَّ ; لِيَعُمَّ وَيَشْمَلَ كُلَّ مَدْعُوٍّ ، وَاسْتَقَامَ إِضْمَارُ الْعَامِّ وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ أَنْ يَكُونَ الْعَامُّ ذَا قُرْبَى لِلْمُثْقَلَةِ ; لِأَنَّهُ مِنَ الْعُمُومِ الْكَائِنِ عَلَى الْبَدَلِ .