الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

5276 - ( طلحة والزبير جاراي في الجنة ) (ت ك) عن علي - (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ) هُوَ بِضَمِّ الزَّايِ أَحَدُ الْعَشْرَةِ وَالشُّجَعَانِ الْمُشْتَهِرَةِ كَعَلِيٍّ وَحَمْزَةَ، لَمْ يَلْحَقْهُ فِي الشَّجَاعَةِ أَحَدٌ وَكَانَ يَوْمَ بَدْرٍ بِعِمَامَةٍ صَفْرَاءَ فَنَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ بِعَمَائِمَ صُفْرٍ وَفَتَحَ الْيَرْمُوكَ فَكَانَتْ لَهُ فِيهِ الْيَدُ الْبَيْضَاءُ، اخْتَرَقَ صُفُوفَ الرُّومِ مِنْ أَوَّلِهِمْ لِآخِرِهِمْ مَرَّتَيْنِ وَكَانَ لَهُ أَلْفُ عَبْدٍ يُؤَدُّونَ الْخَرَاجَ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ وَلَا يَقُومُ مِنْهُ بِدِرْهَمٍ، خَرَجَ عَلَى عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ فَذَكَّرَهُ عَلِيٌّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهُ، أَمَا وَاللَّهِ لِتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ، فَتَذَكَّرَ فَانْصَرَفَ فَقُتِلَ بِوَادِي السِّبَاعِ بِالْبَصْرَةِ وَجَاءَ قَاتِلُهُ بَشَّرَ عَلِيًّا فَبَشَّرَهُ بِالنَّارِ، وَكَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَأَصَابَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أَلْفَ أَلْفَ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ

(ت ك) فِي الْمَنَاقِبِ (عَنْ عَلِيٍّ ) قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ فَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ فَقَالَ: لَا اهـ. وَذَلِكَ أَنَّ فِيهِ عُقْبَةَ بْنَ عَلْقَمَةَ تَابِعِيٌّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيفٌ

( طلحة والزبير جاراي في الجنة) هو بضم الزاي أحد العشرة والشجعان المشتهرة كعلي وحمزة، لم يلحقه في الشجاعة أحد وكان يوم بدر بعمامة صفراء فنزلت الملائكة بعمائم صفر وفتح اليرموك فكانت له فيه اليد البيضاء، اخترق صفوف الروم من أولهم لآخرهم مرتين وكان له ألف عبد يؤدون الخراج فيتصدق به ولا يقوم منه بدرهم، خرج على علي يوم الجمل فذكره علي بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قال: إني أحبه، أما والله لتقاتلنه وأنت ظالم له، فتذكر فانصرف فقتل بوادي السباع بالبصرة وجاء قاتله بشر عليا فبشره بالنار، وكان له أربع نسوة فأصاب كل واحدة منهن ألف ألف ومائتي ألف

(ت ك) في المناقب (عن علي ) قال الحاكم : صحيح فرده الذهبي فقال: لا اهـ. وذلك أن فيه عقبة بن علقمة تابعي، قال أبو حاتم: ضعيف

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث