556 - " إذا جمرتم الميت؛ فأوتروا " ؛ (حب ك) ؛ عن جابر .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا جَمَّرْتُمُ الْمَيِّتَ) ؛ الْمُسْلِمَ؛ أَيْ: بَخَّرْتُمُوهُ؛ يُقَالُ: " جَمَّرَ ثَوْبَهُ تَجْمِيرًا" ؛ أَبْخَرَ؛ وَ" الْمِجْمَرَةُ" ؛ بِكَسْرِ الْمِيمِ؛ وَفِي الْمِصْبَاحِ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّ " الْمِجْمَرُ" ؛ بِحَذْفِ الْهَاءِ: مَا يُتَبَخَّرُ بِهِ؛ مِنْ نَحْوِ عُودٍ؛ وَهِيَ لُغَةٌ فِي " الْمِجْمَرَةُ" ؛ وَقَالَ الْكَمَالُ بْنُ الْهُمَامِ: وَكَيْفِيَّةُ تَجْمِيرِهِ أَنْ يَدُورَ مَنْ بِيَدِهِ الْمِجْمَرَةُ حَوْلَ سَرِيرِهِ وِتْرًا؛ كَمَا قَالَ؛ (فَأَوْتِرُوا) ؛ أَيْ: بَخِّرُوهُ وِتْرًا؛ ثَلَاثًا؛ فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ؛ يُحِبُّ الْوِتْرَ؛ قَالَ: وَجَمِيعُ مَا يَتَبَخَّرُ بِهِ الْمَيِّتُ ثَلَاثًا عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ؛ لِإِزَالَةِ الرِّيحِ الْكَرِيهِ؛ وَعِنْدَ غُسْلِهِ؛ وَعِنْدَ تَكْفِينِهِ؛ وَلَا يُبَخَّرُ خَلْفَهُ؛ وَلَا فِي الْقَبْرِ؛ لِخَبَرِ: " لَا تَتْبَعُوا الْجِنَازَةَ بِصَوْتٍ؛ وَلَا نَارٍ" ؛ انْتَهَى.

(حم ك؛ عَنْ جَابِرٍ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ أَيْضًا؛ وَالْبَزَّارُ ؛ بِلَفْظِ: " إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ؛ فَأَجْمِرُوهُ ثَلَاثًا" ؛ قَالَ الْهَيْتَمِيُّ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

(إذا جمرتم الميت) ؛ المسلم؛ أي: بخرتموه؛ يقال: " جمر ثوبه تجميرا" ؛ أبخر؛ و" المجمرة" ؛ بكسر الميم؛ وفي المصباح عن بعضهم أن " المجمر" ؛ بحذف الهاء: ما يتبخر به؛ من نحو عود؛ وهي لغة في " المجمرة" ؛ وقال الكمال بن الهمام: وكيفية تجميره أن يدور من بيده المجمرة حول سريره وترا؛ كما قال؛ (فأوتروا) ؛ أي: بخروه وترا؛ ثلاثا؛ فإن الله وتر؛ يحب الوتر؛ قال: وجميع ما يتبخر به الميت ثلاثا عند خروج روحه؛ لإزالة الريح الكريه؛ وعند غسله؛ وعند تكفينه؛ ولا يبخر خلفه؛ ولا في القبر؛ لخبر: " لا تتبعوا الجنازة بصوت؛ ولا نار" ؛ انتهى.

(حم ك؛ عن جابر ) ؛ ورواه عنه أحمد أيضا؛ والبزار ؛ بلفظ: " إذا أجمرتم الميت؛ فأجمروه ثلاثا" ؛ قال الهيتمي: رجاله رجال الصحيح.