nindex.php?page=treesubj&link=30504_30506nindex.php?page=hadith&LINKID=2001840 (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى رُخَصُهُ) جَمْعُ رُخْصَةٍ وَهِيَ مُقَابِلُ الْعَزِيمَةِ (كَمَا يَجِبُ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ) أَيْ مَطْلُوبَاتُهُ الْوَاجِبَةُ فَإِنَّ أَمْرَ اللَّهِ تَعَالَى فِي الرُّخْصَةِ وَالْعَزِيمَةِ وَاحِدٌ فَلَيْسَ الْأَمْرُ بِالْوُضُوءِ أَوْلَى مِنَ التَّيَمُّمِ فِي مَحَلِّهِ وَلَا الْإِتْمَامُ أَوْلَى مِنَ الْقَصْرِ فِي مَحَلِّهِ فَيَطْلُبُ فِعْلَ الرُّخَصِ فِي مَوَاضِعِهَا وَالْعَزَائِمِ كَذَلِكَ فَإِنْ تَعَارَضَا فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ رَاعَى الْأَفْضَلَ قَالَ [ ص: 293 ] الْقَاضِي: وَالْعَزِيمَةُ فِي الْأَصْلِ عَقْدُ الْقَلْبِ عَلَى الشَّيْءِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ لِكُلِّ أَمْرٍ مَحْتُومٍ وَفِي اصْطِلَاحِ الْفُقَهَاءِ الْحُكْمُ الثَّابِتُ بِالْإِمَالَةِ كَوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَإِبَاحَةِ الطَّيِّبَاتِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13028ابْنُ تَيْمِيَةَ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ وَمَا أَشْبَهَهُ كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ مُشَابَهَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْآصَارِ وَالْأَغْلَالِ وَيَزْجُرُ أَصْحَابَهُ عَنِ التَّبَتُّلِ وَالتَّرَهُّبِ

(حم) هق عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ (طب) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) مَرْفُوعًا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ (وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ) بِنَحْوِهِ قَالَ ابْنُ طَاهِرٍ وَقْفُهُ عَلَيْهِ أَصَحُّ.