1993 - (إن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وأن يؤم في رحله) (طب) عن عبد الله بن حنظلة. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ) بِأَنْ يَرْكَبَ عَلَى مُقَدَّمِ ظَهْرِهَا وَيُرْدِفَ خَلْفَهُ وَلَا يَعْكِسَ (وَصَدْرِ فِرَاشِهِ) بِأَنْ يَجْلِسَ فِي أَرْفَعِ تَكْرِمَتِهِ فَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ نَحْوُ ضَيْفٍ وَلَا زَائِرٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ (وَأَنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ) أَيْ أَنَّ يُصَلِّي إِمَامًا بِمَنْ حَضَرَ عِنْدَهُ فِي مَنْزِلِهِ الَّذِي يَسْكُنُهُ بِحَقٍّ فَإِذَا دَخَلَ إِنْسَانٌ عَلَى آخَرَ فِي مَنْزِلِهِ لِنَحْوِ زِيَارَةٍ أَوْ ضِيَافَةٍ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَوْلَى بِالتَّقَدُّمِ لِلْإِمَامَةِ . وَيُسْتَثْنَى الْوَالِي فِي مَحَلِّ وِلَايَتِهِ وَالْفِرَاشُ بِالْكَسْرِ فِعَالٌ يَعْنِي مَفْعُولٌ كَكِتَابٍ بِمَعْنَى مَكْتُوبٍ وَجَمْعُهُ فُرُشٌ كَكِتَابٍ وَكُتُبٍ وَهُوَ فَرْشٌ أَيْضًا تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ وَالرَّحْلُ مَسْكَنُ الْإِنْسَانِ وَمَأْوَاهُ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهِ

(طب) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ) بْنِ أَبِي عَامِرٍ الرَّاهِبِ الْأَنْصَارِيِّ لَهُ رِوَايَةٌ وَأَبُوهُ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ اسْتُشْهِدَ عَبْدُ اللَّهِ يَوْمَ الْحَرَّةِ وَكَانَ أَمِيرَ الْأَنْصَارِ فِيهَا.

(إن الرجل أحق بصدر دابته) بأن يركب على مقدم ظهرها ويردف خلفه ولا يعكس (وصدر فراشه) بأن يجلس في أرفع تكرمته فلا يتقدم عليه في ذلك نحو ضيف ولا زائر إلا بإذنه (وأن يؤم في رحله) أي أن يصلي إماما بمن حضر عنده في منزله الذي يسكنه بحق فإذا دخل إنسان على آخر في منزله لنحو زيارة أو ضيافة وحضرت الصلاة فصاحب المنزل أولى بالتقدم للإمامة . ويستثنى الوالي في محل ولايته والفراش بالكسر فعال يعني مفعول ككتاب بمعنى مكتوب وجمعه فرش ككتاب وكتب وهو فرش أيضا تسمية بالمصدر والرحل مسكن الإنسان ومأواه كما في الصحاح وغيره

(طب) عن عبد الله بن حنظلة) بن أبي عامر الراهب الأنصاري له رواية وأبوه أصيب يوم أحد استشهد عبد الله يوم الحرة وكان أمير الأنصار فيها.