[ ص: 222 ] (الْبَغَايَا) ؛ جَمْعُ "بَغِيٌّ"؛ بِالتَّشْدِيدِ؛ وَهِيَ الْبَاغِيَةُ؛ الَّتِي تَبْغِي الرِّجَالَ؛ (اللَّاتِي nindex.php?page=treesubj&link=11233يَنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ) ؛ أَيْ: شُهُودٍ؛ فَالنِّكَاحُ بِدُونِهِمْ بَاطِلٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ؛ وَالْحَنَفِيِّ؛ وَمَنْ لَمْ يَشْرُطِ الشُّهُودَ أَوَّلَهُ؛ بِأَنَّهُ أَرَادَ بِالْبَيِّنَةِ مَا بِهِ تَبْيِينُ النِّكَاحِ؛ مِنَ الْوَلِيِّ؛ وَكَيْفَمَا كَانَ؛ هُوَ شُبْهَةٌ؛ فَتَسْمِيَتُهُنَّ بِالْبَغَايَا زَجْرٌ وَتَغْلِيظٌ.

(ت) ؛ فِي النِّكَاحِ؛ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) ؛ وَقَالَ: لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ عَبْدِ الْأَعْلَى ؛ وَوَقَفَهُ مَرَّةً؛ وَالْوَقْفُ أَصَحُّ؛ أهـ؛ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : عَبْدُ الْأَعْلَى ثِقَةٌ.