3970 - "خمس دعوات يستجاب لهن: دعوة المظلوم حتى ينتصر ؛ ودعوة الحاج حتى يصدر؛ ودعوة الغازي حتى يقفل؛ ودعوة المريض حتى يبرأ؛ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب؛ وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب"؛ (هب)؛ عن ابن عباس ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(خَمْسُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ حَتَّى) ؛ أَيْ: إِلَى أَنْ؛ (يَنْتَصِرَ ) ؛ أَيْ: يَنْتَقِمَ مِمَّنْ ظَلَمَهُ بِالْقَوْلِ؛ أَوِ الْفِعْلِ؛ ( وَدَعْوَةُ الْحَاجِّ) ؛ حَجًّا مَبْرُورًا؛ (حَتَّى يُصْدِرَ ) ؛ أَيْ: يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ؛ ( وَدَعْوَةُ الْغَازِي) ؛ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ ؛ ابْتِغَاءَ رِضَاهُ؛ لَا طَلَبًا لِلْغَنِيمَةِ؛ (حَتَّى يَقْفِلَ) ؛ أَيْ: يَعُودَ مِنْ غَزْوِهِ إِلَى وَطَنِهِ؛ ( وَدَعْوَةُ الْمَرِيضِ ) ؛ أَيْ: مَرَضًا لَمْ يَعْصِ بِهِ؛ فِيمَا يَظْهَرُ؛ (حَتَّى يَبْرَأَ) ؛ مِنْ عِلَّتِهِ؛ ( وَدَعْوَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ) ؛ فِي الْإِسْلَامِ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَخَاهُ فِي النَّسَبِ؛ (بِظَهْرِ الْغَيْبِ) ؛ قَالَ الطَّيِّبِيُّ : "حَتَّى"؛ فِي الْقَرَائِنِ الْأَرْبَعِ بِمَعْنَى "إِلَى"؛ كَقَوْلِكَ: "سِرْتُ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ"؛ لِأَنَّ مَا بَعْدَ "حَتَّى"؛ غَيْرُ دَاخِلٍ فِيمَا قَبْلَهَا؛ فَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ إِلَى أَنْ يَنْتَصِرَ؛ وَكَذَا الْبَاقِي؛ فَإِنْ قُلْتَ: هَذَا يُوهِمُ أَنَّ دُعَاءَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ لَا يُسْتَجَابُ بَعْدَ ذَلِكَ؛ وَكَذَا دُعَاءُ الْغَائِبِ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ؛ قُلْتُ: نَعَمْ؛ لَكِنَّ الْأَسْبَابَ مُخْتَلِفَةٌ؛ فَيَكُونُ سَبَبُ الْإِجَابَةِ حِينَئِذٍ أَمْرًا آخَرَ غَيْرَ الْمَذْكُورَةِ؛ (وَأَسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَوَاتِ) ؛ أَيْ: أَقْرَبُهَا إِجَابَةً؛ (دَعْوَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ) ؛ لِمَا فِيهَا مِنَ الْإِخْلَاصِ؛ وَعَدَمِ الشَّوْبِ بِالرِّيَاءِ؛ وَنَحْوِهِ.

(هب؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) ؛ وَفِيهِ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : ضَعِيفٌ مُتَمَاسِكٌ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الْحَاكِمُ ؛ وَمِنْ طَرِيقِهِ أَوْرَدَهُ الْبَيْهَقِيُّ ؛ مُصَرَّحًا؛ فَكَانَ عَزْوُهُ إِلَيْهِ أَوْلَى.

(خمس دعوات يستجاب لهن: دعوة المظلوم حتى) ؛ أي: إلى أن؛ (ينتصر ) ؛ أي: ينتقم ممن ظلمه بالقول؛ أو الفعل؛ ( ودعوة الحاج) ؛ حجا مبرورا؛ (حتى يصدر ) ؛ أي: يرجع إلى أهله؛ ( ودعوة الغازي) ؛ لإعلاء كلمة الله ؛ ابتغاء رضاه؛ لا طلبا للغنيمة؛ (حتى يقفل) ؛ أي: يعود من غزوه إلى وطنه؛ ( ودعوة المريض ) ؛ أي: مرضا لم يعص به؛ فيما يظهر؛ (حتى يبرأ) ؛ من علته؛ ( ودعوة الأخ لأخيه) ؛ في الإسلام ؛ وإن لم يكن أخاه في النسب؛ (بظهر الغيب) ؛ قال الطيبي : "حتى"؛ في القرائن الأربع بمعنى "إلى"؛ كقولك: "سرت حتى تغيب الشمس"؛ لأن ما بعد "حتى"؛ غير داخل فيما قبلها؛ فدعوة المظلوم مستجابة إلى أن ينتصر؛ وكذا الباقي؛ فإن قلت: هذا يوهم أن دعاء هؤلاء الأربعة لا يستجاب بعد ذلك؛ وكذا دعاء الغائب إلى أن يحضر؛ قلت: نعم؛ لكن الأسباب مختلفة؛ فيكون سبب الإجابة حينئذ أمرا آخر غير المذكورة؛ (وأسرع هذه الدعوات) ؛ أي: أقربها إجابة؛ (دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب) ؛ لما فيها من الإخلاص؛ وعدم الشوب بالرياء؛ ونحوه.

(هب؛ عن ابن عباس ) ؛ وفيه زيد العمي ؛ قال الذهبي : ضعيف متماسك؛ ورواه عنه أيضا الحاكم ؛ ومن طريقه أورده البيهقي ؛ مصرحا؛ فكان عزوه إليه أولى.