1090 [ 1534 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا محمد بن الحسن، عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " "الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا . يوهب" [ ص: 164 ] .

التالي السابق

الشرح

الشَّرْحُ

مُحَمَّدُ: هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَرْقَدٍ الشَّيْبَانِيُّ، مَوْلَاهُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ، يُقَالُ: أَنَّ أَصْلَهُ مِنْ دِمَشْقَ، وَقَدِمَ أَبُوهُ الْعِرَاقَ فَوَلَدَهُ بِوَاسِطَ وَنَشَأَ بِالْكُوفَةِ وَتَفَقَّهَ بِهَا.

وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ: أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَبِي يُوسُفَ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.

وَرَوَى عَنْهُ: الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ الْجَوْزَجَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ الْقَزْوِينِيُّ.

وَوَلَّاهُ الرَّشِيدُ الْقَضَاءَ وَخَرَجَ مَعَهُ وَمَاتَ بِالرَّيِّ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

وَيَعْقُوبُ: هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ خُنَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَبْتَةَ الْأَنْصَارِيُّ، أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ.

كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ثُمَّ غَلَبَ الرَّأْيُ عَلَيْهِ، أَخَذَ الْفِقْهَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ لِهَارُونَ بْنِ الرَّشِيدِ وَتُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

وَسَعْدُ بْنُ حَبْتَةَ جَدُّهُ صَحَابِيٌّ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ بُجَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُلْمَى، وَحَبْتَةُ أُمُّهُ .

وَالْحَدِيثُ مِنَ الرِّوَايَةِ الْأُولَى مُكَرَّرٌ، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ فَقَدْ أَوْرَدَهَا الْمُزَنِيُّ فِي الْمُخْتَصَرِ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا، وَذَكَرَ أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَنَّ اللَّفْظَ الَّتِي فِيهَا وَهِيَ قَوْلُهُ: "الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ" [ ص: 165 ] لَمْ يَرْوِهَا الثِّقَاتُ وَإِنَّمَا تُرْوَى بِرِوَايَاتٍ ضَعِيفَةٍ، نَعَمْ رَوَاهَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا، وَاللُّحْمَةُ: الْقَرَابَةُ.

الشرح

محمد: هو ابن الحسن بن فرقد الشيباني، مولاهم أبو عبد الله صاحب أبي حنيفة رحمه الله، يقال: أن أصله من دمشق، وقدم أبوه العراق فولده بواسط ونشأ بالكوفة وتفقه بها.

وسمع الحديث من: أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومالك بن مغول.

وروى عنه: الشافعي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو سليمان الجوزجاني، وإسماعيل بن توبة القزويني.

وولاه الرشيد القضاء وخرج معه ومات بالري سنة تسع وثمانين ومائة .

ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الأنصاري، أبو يوسف القاضي، صاحب أبي حنيفة.

كان من أصحاب الحديث ثم غلب الرأي عليه، أخذ الفقه عن ابن أبي ليلى وأبي حنيفة، وولي القضاء لهارون بن الرشيد وتوفي ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائة .

وسعد بن حبتة جده صحابي وهو سعد بن بجير بن معاوية بن سلمى، وحبتة أمه .

والحديث من الرواية الأولى مكرر، وأما الرواية الثانية فقد أوردها المزني في المختصر عن الشافعي أيضا، وذكر أبو بكر بن زياد النيسابوري أن اللفظ التي فيها وهي قوله: "الولاء لحمة كلحمة النسب" [ ص: 165 ] لم يروها الثقات وإنما تروى بروايات ضعيفة، نعم رواها هشام بن حسان عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، واللحمة: القرابة.