الشَّرْحُ

الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، وَعَنْ سُفْيَانَ أَيْضًا، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِ عَنْهُ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ عَنْهُ.

[ ص: 52 ] وَفِيهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=1192_1189الْخُرُوجُ إِلَى الْمُصَلَّى لِلِاسْتِسْقَاءِ، وَالصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ، وَتَحْوِيلُ الرِّدَاءِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ سُنَّتَانِ.

وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَدْ يُوهِمُ تَقْدِيمَ التَّحْوِيلِ وَالدُّعَاءِ عَلَى الصَّلَاةِ، بَلْ فِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650969رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي قَالَ: فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ يَدْعُو ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ [ثُمَّ] صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ وَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ نَحْوٌ مِنْهُ مِنْ رِوَايَةِ يُونُسَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، وَلِذَلِكَ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1197فِي الِاسْتِسْقَاءِ تَقْدِيمَ الْخُطْبَةِ عَلَى الصَّلَاةِ كَمَا فِي الْجُمُعَةِ; وَالَّذِي أَوْرَدَهُ أَصْحَابُنَا أَنَّ الصَّلَاةَ تُقَدَّمُ كَمَا فِي الْعِيدِ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32848_32851الْإِمَامَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَيُحَوِّلُ رِدَاءَهُ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ وَرُبَّمَا دَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتَقْبَلَ وَحَوَّلَ أَوَّلًا إِلَّا أَنْ يَتِمَّ اجْتِمَاعُ النَّاسِ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ أَيْضًا.

وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَخْبَرَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ" يُرِيدُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَكَذَلِكَ فِي الْفَصْلِ السَّابِقِ وَسَيَأْتِي مِنْ بَعْدُ مَا يُبَيِّنُهُ.