الشَّرْحُ

nindex.php?page=treesubj&link=3685_3679الدِّمَاءُ الْوَاجِبَةُ عَلَى الْمُحْرِمِ سِوَى دَمِ الْإِحْصَارِ وَمَا يَلْزَمُ الْمُحْصَرَ مِنْ دِمَاءِ الْمَحْظُورَاتِ تَخْتَصُّ بِالْحَرَمِ ، فَتُفَرَّقُ لُحُومُهَا عَلَى مَنْ فِيهِ مِنَ الْمَسَاكِينِ يَسْتَوِي فِيهِ الْقَاطِنُونَ وَالْغُرَبَاءُ [ ص: 361 ] .

وَفِي اخْتِصَاصِ ذَبْحِهَا بِالْحَرَمِ قَوْلَانِ:

أَصَحُّهُمَا: الِاخْتِصَاصُ; حَتَّى لَا يَجُوزَ أَنَّ نَذْبَحَ خَارِجَ الْحَرَمِ وَنَنْقُلَ اللَّحْمَ إِلَيْهِ، وَلَا فَرْقَ فِي هَذَا بَيْنَ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَغَيْرِهِ، وَأَشَارَ عَطَاءٌ إِلَى الْمَعْنَى فِيهِ فَقَالَ: إِنَّ الدَّمَ لَزِمَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَاصِدٌ لِلْبَيْتِ، فَأُمِرَ بِالتَّكْفِيرِ عِنْدَهُ لِيَكُونَ أَبْلَغَ فِي التَّعِظَةِ وَأَقْرَبَ إِلَى الْقَبُولِ، وَلَوْ كَانَ يُكَفِّرُ بِالْإِطْعَامِ دُونَ الدَّمِ فَرَّقَهُ عَلَى مَسَاكِينِ الْحَرَمِ أَيْضًا خَاصَّةً، وَأَمَّا الصَّوْمُ إِذْ كَفَّرَ بِهِ فَإِنَّهُ لَا يَخْتَصُّ الْحَرَمَ وَهَكَذَا يُرْوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.