3063 ص: وقد بين ذلك أيضا : ما حدثنا سليمان بن شعيب ، قال : ثنا الخصيب ، قال : ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن عبيد الله ، عن رجل من أخواله "أن رسول الله - عليه السلام - استعمله على الصدقة ، وعلمه الإسلام وأخبره بما يأخذ ، فقال : يا رسول الله ، كل الإسلام قد علمت إلا الصدقة ، أفأعشر المسلمين ؟ فقال رسول الله - عليه السلام - : إنما يعشر اليهود والنصارى " .

ففي هذا الحديث أن رسول الله - عليه السلام - بعثه على الصدقة وأمره أن لا يعشر المسلمين ، وقال له : "إنما العشور على اليهود والنصارى " فدل ذلك أن العشور المرفوعة عن المسلمين هي خلاف الزكاة .

[ ص: 114 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 114 ] ش: أي : وقد بين ما ذكرنا من أن المراد من ذلك العشر هو الذي كان يؤخذ في الجاهلية : ما حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، عن الخصيب -بفتح الخاء المعجمة- ابن ناصح الحارثي ، عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن عبيد الله ، عن رجل من أخواله . . . إلى آخره .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : عن وكيع ، عن سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن عبيد الله ، عن خاله ، عن النبي - عليه السلام - مثله .

وقد ذكرنا الاختلاف في هذا الحديث ، عن قريب .

قوله : "ففي هذا الحديث " أراد به حديث حرب بن عبيد الله الذي يرويه عن خاله من الصحابة .