4393 ص: وقد قيل في تأويل هذه الآية أيضا غير هذا التأويل:

حدثنا أحمد بن داود ، قال: ثنا مسدد ، قال: نا أبو الأحوص ، قال: ثنا أبو إسحاق ، عن زائدة ، -هو ابن عمير- قال: " سألت ابن عباس عن العزل فقال: نساؤكم حرث لكم إن شئت فاعزل، وإن شئت فلا تعزل". .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ قِيلَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ يَعْنِي: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ غَيْرُ التَّأْوِيلِ الْمَذْكُورِ، وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مُسَدَّدٍ -شَيْخِ الْبُخَارِيِّ- عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الطَّائِيِّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَعْزِلَ فَلْيَعْزِلْ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ لَا يَعْزِلَ فَلَا يَعْزِلْ".

وَرُوِيَ نَحْوُ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ؛ أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ قَالَ: أَنَا خَلِيفَةُ، قَالَ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ لَيْثًا حَدَّثَ، عَنْ عِيسَى بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلْ". انْتَهَى.

فَإِذَا كَانَ تَأْوِيلُ الْآيَةِ هَكَذَا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَا يَبْقَى فِيهَا حُجَّةٌ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى لِمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ.

ش: أي قد قيل في تأويل قوله يعني: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم غير التأويل المذكور، وهو ما أخرجه بإسناد صحيح، عن أحمد بن داود المكي ، عن مسدد -شيخ البخاري- عن أبي الأحوص سلام بن سليم ، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، عن زائدة بن عمير الطائي وثقه ابن حبان عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": نا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن زائدة بن عمير، عن ابن عباس: "في قوله تعالى: نساؤكم حرث لكم فمن شاء أن يعزل فليعزل، ومن شاء أن لا يعزل فلا يعزل".

وروي نحو ذلك عن سعيد بن المسيب؛ أخرجه الدارمي قال: أنا خليفة، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت ليثا حدث، عن عيسى بن قيس، عن سعيد بن المسيب: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال: إن شئت فاعزل وإن شئت فلا تعزل". انتهى.

فإذا كان تأويل الآية هكذا عند ابن عباس، لا يبقى فيها حجة لأهل المقالة الأولى لما ذهبوا إليه.