245 ص: حدثنا ابن خزيمة ، قال: ثنا حجاج ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن الحسن: " أنه كان لا يرى بذلك بأسا".

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "يُصَلِّي الرَّجُلُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ، وَكَذَلِكَ التَّيَمُّمُ" .

قَوْلُهُ: "كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا" أَيْ: بِأَنْ يُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ.

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَسَنِ وَمُجَاهِدٍ : "أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ" .

ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عِمَارَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: "كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي بِوُضُوئِهِ ذَلِكَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا" .

[ ص: 418 ] ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ : "أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ" .

ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، قَالَ: "رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ" .

ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، إِلَّا أَنْ أُحْدِثَ، أَوْ أَقُولَ مُنْكَرًا" .

ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: "تُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِطُهُورٍ وَاحِدٍ" .

ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : "أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ -وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: صَلَّى الْمَغْرِبَ- وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً" وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

ش: إسناده صحيح، ويزيد بن إبراهيم التستري ، أبو سعيد البصري ، روى له الجماعة.

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا عبد الله بن إدريس ، عن هشام ، عن الحسن قال: "يصلي الرجل الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم يحدث، وكذلك التيمم" .

قوله: "كان لا يرى بذلك بأسا" أي: بأن يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث.

وأخرج ابن أبي شيبة أيضا في "مصنفه": ثنا حفص ، عن ليث ، عن عطاء والحسن ومجاهد : "أنهم كانوا يصلون الصلوات كلها بوضوء واحد" .

ثنا أبو معاوية ووكيع ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن الأسود قال: "كان له قعب يتوضأ به، ثم يصلي بوضوئه ذلك الصلوات كلها" .

[ ص: 418 ] ثنا حفص ، عن يزيد مولى سلمة ، عن سلمة : "أنه كان يصلي الصلوات بوضوء واحد" .

ثنا يحيى بن سعيد ، عن مجالد ، قال: "رأيت الشعبي يصلي الصلوات بوضوء واحد" .

ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الزبير بن عدي ، عن إبراهيم قال: "إني لأصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بوضوء واحد، إلا أن أحدث، أو أقول منكرا" .

ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال: "تصلي الصلوات كلها بطهور واحد" .

ثنا ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن : "أنه صلى الظهر والعصر -ولا أعلمه إلا قال: صلى المغرب- ولم يمس ماء" والله أعلم.