قال وإذا ضمن من عليه العقل وطرح حصة من لا عقل عليه كما وصفنا في الإنسان يجني على نفسه هو وغيره فترفع حصته ويقضى على غيره ومثل اشترك في الجناية من عليه عقل ومن لا عقل عليه فنصف عقل المجني عليه على عاقلة الجاني وحصة السبع منها هدر الإنسان والسبع يجنيان على الإنسان فيموت والجناية خطأ من الجاني