وإذا nindex.php?page=treesubj&link=22871أعتقت الأمة وزوجها حر فإن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة رحمه الله تعالى كان يجعل لها الخيار إن شاءت اختارت نفسها وإن شاءت أقامت مع زوجها وكان nindex.php?page=showalam&ids=16330ابن أبي ليلى يقول : لا خيار لها ومن حجة nindex.php?page=showalam&ids=16330ابن أبي ليلى في بريرة أنه يقول : كان زوجها عبدا ومن حجة nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة في ذلك أنه يقول : إن الأمة لا تملك نفسها ولا نكاحها وقد بلغنا { nindex.php?page=hadith&LINKID=78076عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خير بريرة حين عتقت } وقد بلغنا عن عائشة رضي الله عنها أن زوج بريرة كان حرا .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى : وإذا أعتقت الأمة فإن كانت تحت عبد فلها الخيار وإن كانت تحت حر فلا خيار لها وذلك أن زوج بريرة كان عبدا وهذا مكتوب في كتاب النكاح .

وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=22871أُعْتِقَتْ الْأَمَةُ وَزَوْجُهَا حُرٌّ فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَانَ يَجْعَلُ لَهَا الْخِيَارَ إنْ شَاءَتْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ مَعَ زَوْجِهَا وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16330ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : لَا خِيَارَ لَهَا وَمِنْ حُجَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=16330ابْنِ أَبِي لَيْلَى فِي بَرِيرَةَ أَنَّهُ يَقُولُ : كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَمِنْ حُجَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ يَقُولُ : إنَّ الْأَمَةَ لَا تَمْلِكُ نَفْسَهَا وَلَا نِكَاحَهَا وَقَدْ بَلَغَنَا { nindex.php?page=hadith&LINKID=78076عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَيَّرَ بَرِيرَةَ حِينَ عَتَقَتْ } وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِذَا أُعْتِقَتْ الْأَمَةُ فَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَهَا الْخِيَارُ وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ حُرٍّ فَلَا خِيَارَ لَهَا وَذَلِكَ أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا وَهَذَا مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ .