جامع التدبير
( قال ) : وإذا الشافعي كان مدبرا ، ولو أعتقه بدخول الدار صحيح العقل ، ثم ذهب عقله فدخل العبد الدار والسيد ذاهب العقل كان حرا ، وإن كان السيد قال هذا وهو ذاهب العقل ، ثم دخل العبد الدار والسيد صحيح العقل لم يعتق ; لأنه قال المقالة وهو ذاهب العقل لو أعتق لم يجز عتقه ولو أوصى لم تجز وصيته ; لأنه لم يعقل عتقا ولا وصية ولا غيرهما ( قال قال الرجل لعبده : يوم تدخل الدار فأنت حر بعد موتي ، فذهب عقل السيد ، ودخل العبد الدار ) : ولو الشافعي لم يعتق ; لأن العبد قد خرج من ملك السيد وصار لغيره مملوكا ، ولو قال يوم تدخل الدار فأنت حر بعد موتي فلم يدخل العبد الدار حتى مات السيد ، ثم دخلها لم يعتق ; لأن العتق وقع وهو في ملك غيره . قال : متى دخلت الدار فأنت حر فمات السيد ، ثم دخل العبد الدار