تاسعها - أن يكون ، كحديث { أحدهما موافقا للقياس والآخر مخالفا له الضحك ينقض الوضوء } مع حديث { } قاله يبطل الصلاة ولا يبطل الوضوء ابن برهان وغيره . ووجهه أن المعقول المعنى أغلب شرعا ، فالإلحاق بالغالب أولى من الإلحاق بالنادر ، وسبق ما فيه من الخلاف . .