قاعدة :

nindex.php?page=treesubj&link=9232_9234_9233من قتل بشيء قتل بمثله ويستثنى منها صور يتعين فيها السيف :

الأولى : إذا أوجره خمرا ، حتى مات .

الثانية : إذا قتله باللواط ، وهو ممن يقتله غالبا .

الثالثة : إذا قتله بسحر .

الرابعة : إذا شهدوا بزنا محصن فرجم ، ثم رجعوا ، على وجه . صوبه في المهمات .

الخامسة : إذا أنهشه أفعى ، أو حبسه مع سبع في مضيق ، فهل يتعين للسيف ، أو يقتل بمثل ما فعل ؟ وجهان . حكاهما الماوردي ، ونقله ابن الرفعة ، والقمولي بلا ترجيح . وقضية كلام الأذرعي : ترجيح الثاني .

قَاعِدَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=9232_9234_9233مَنْ قَتَلَ بِشَيْءٍ قُتِلَ بِمِثْلِهِ وَيُسْتَثْنَى مِنْهَا صُوَرٌ يَتَعَيَّنُ فِيهَا السَّيْفُ :

الْأُولَى : إذَا أَوْجَرَهُ خَمْرًا ، حَتَّى مَاتَ .

الثَّانِيَةُ : إذَا قَتَلَهُ بِاللِّوَاطِ ، وَهُوَ مِمَّنْ يَقْتُلهُ غَالِبًا .

الثَّالِثَةُ : إذَا قَتَلَهُ بِسِحْرٍ .

الرَّابِعَةُ : إذَا شَهِدُوا بِزِنَا مُحْصِنٍ فَرُجِمَ ، ثُمَّ رَجَعُوا ، عَلَى وَجْهٍ . صَوَّبَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ .

الْخَامِسَةُ : إذَا أَنْهَشَهُ أَفْعَى ، أَوْ حَبَسَهُ مَعَ سَبُعٍ فِي مَضِيقٍ ، فَهَلْ يَتَعَيَّنُ لِلسَّيْفِ ، أَوْ يُقْتَلُ بِمِثْلِ مَا فَعَلَ ؟ وَجْهَانِ . حَكَاهُمَا الْمَاوَرْدِيُّ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ ، وَالْقَمُولِيُّ بِلَا تَرْجِيحٍ . وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَذْرَعِيِّ : تَرْجِيحُ الثَّانِي .