م5 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=23939الإيتاء في الكتابة   .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : هو واجب لقول الله : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وآتوهم من مال الله الذي آتاكم وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : هو مستحب .

واختلف موجباه : هل هو مقدر .

فأوجبه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي من غير تقدير .

واختلف أصحابه في تقديره .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ما اختاره مولاه .

وقال بعضهم : يقدره الحاكم باجتهاده كالمتعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : هو مقدر وهو أن يحط السيد عن عبده بالإبراء ربع الكتابة أو يعطيه مما قبضه ربعه .

[ ص: 60 ]

مَ5 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=23939الْإِيتَاءِ فِي الْكِتَابَةِ   .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : هُوَ وَاجِبٌ لِقَوْلِ اللَّهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ : هُوَ مُسْتَحَبٍّ .

وَاخْتَلَفَ مُوجِبَاهُ : هَلْ هُوَ مُقَدَّرٌ .

فَأَوْجَبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ .

وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُهُ فِي تَقْدِيرِهِ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : مَا اخْتَارَهُ مَوْلَاهُ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُقَدِّرُهُ الْحَاكِمُ بِاجْتِهَادِهِ كَالْمُتْعَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : هُوَ مُقَدَّرٌ وَهُوَ أَنْ يَحُطَّ السَّيِّدُ عَنْ عَبْدِهِ بِالْإِبْرَاءِ رُبْعَ الْكِتَابَةِ أَوْ يُعْطِيَهُ مِمَّا قَبَضَهُ رُبْعَهُ .

[ ص: 60 ]