[ ص: 563 ] باب العقيقة

م1 - اتفقوا : على أن nindex.php?page=treesubj&link=17974العقيقة مشروعة  ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة فإنه قال : إنها غير مشروعة .

ثم اختلفوا : في وجوبها .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي إنها غير واجبة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان ، إحداهما : هي واجبة ، واختارها عبد العزيز ، وأبو إسحاق البرمكي . والأخرى : مسنونة ، وهي المشهورة عند أصحابه . [ ص: 564 ]

nindex.php?page=treesubj&link=17975والعقيقة في اللغة   : أن يحلق عن الغلام أو الجارية شعرهما الذي ولدا به .

ويقال لذلك عقيقة ، وإنما سميت الشاة عقيقة لأنها تذبح في اليوم السابع ، وهو اليوم الذي يعق فيه شعر الغلام الذي ولد فيه وهو عليه ، أي يحلق .

وقال الفقهاء : هي في الشرع عبارة عن الذبح عن المولود .

[ ص: 563 ] بَابُ الْعَقِيقَةِ

م1 - اتَّفَقُوا : عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=17974الْعَقِيقَةَ مَشْرُوعَةٌ  ، إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ قَالَ : إِنَّهَا غَيْرُ مَشْرُوعَةٍ .

ثُمَّ اخْتَلَفُوا : فِي وُجُوبِهَا .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ إِنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ ، إِحْدَاهُمَا : هِيَ وَاجِبَةٌ ، وَاخْتَارَهَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ . وَالْأُخْرَى : مَسْنُونَةٌ ، وَهِيَ الْمَشْهُورَةُ عِنْدَ أَصْحَابِهِ . [ ص: 564 ]

nindex.php?page=treesubj&link=17975وَالْعَقِيقَةُ فِي اللُّغَةِ   : أَنْ يُحْلَقَ عَنِ الْغُلَامِ أَوِ الْجَارِيَةِ شَعْرُهُمَا الَّذِي وُلِدَا بِهِ .

وَيُقَالُ لِذَلِكَ عَقِيقَةٌ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الشَّاةُ عَقِيقَةً لِأَنَّهَا تُذْبَحُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ ، وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَقُّ فِيهِ شَعْرُ الْغُلَامِ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ ، أَيْ يُحْلَقُ .

وَقَالَ الْفُقَهَاءُ : هِيَ فِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنِ الذَّبْحِ عَنِ الْمَوْلُودِ .