باب nindex.php?page=treesubj&link=6547إذا قال المشتري بنيت أو أصلحت

ومن المدونة: وإذا قام الشفيع على المشتري فقال المشتري: بنيت هذا البيت، وكذبه الشفيع لم يصدق المشتري إلا أن تشهد له بينة بذلك .

قال الشيخ -رحمه الله-: أرى أن ينظر في ذلك البيت، فإن كان قديما، لم يصدق، وإن كان جديدا، صدق إذا قال للشفيع: إنه قديم، وإن قال: بنيته معك صدق الشفيع; لأنهما شريكان، وأيديهما جميعا على الدار فلا يصدق أحدهما أنه بناه دون الآخر، وإن أشكل الأمر هل هو قديم أو جديد ، وقال الشفيع: إنه قديم قبل شرائك صدق مع يمينه; لأنه يدعي استصحاب الحال إلا أن يقول: إنه كان بنى لوقت متقدم لا يشبه أن يكون بناه إلا بعده فلا يصدق. [ ص: 3398 ]

بَابٌ nindex.php?page=treesubj&link=6547إِذَا قَالَ الْمُشْتَرِي بَنَيْتُ أَوْ أَصْلَحْتُ

وَمِنِ الْمُدَوَّنَةِ: وَإِذَا قَامَ الشَّفِيعُ عَلَى الْمُشْتَرِي فَقَالَ الْمُشْتَرِي: بَنَيْتُ هَذَا الْبَيْتَ، وَكَذَّبَهُ الشَّفِيعُ لَمْ يُصَدَّقِ الْمُشْتَرِي إِلَّا أَنْ تَشْهَدَ لَهُ بَيِّنَةٌ بِذَلِكَ .

قَالَ الشَّيْخُ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: أَرَى أَنْ يُنْظَرَ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ، فَإِنْ كَانَ قَدِيمًا، لَمْ يُصَدَّقْ، وَإِنْ كَانَ جَدِيدًا، صُدِّقَ إِذَا قَالَ لِلشَّفِيعِ: إِنَّهُ قَدِيمٌ، وَإِنْ قَالَ: بَنَيْتُهُ مَعَكَ صُدِّقَ الشَّفِيعُ; لِأَنَّهُمَا شَرِيكَانِ، وَأَيْدِيهِمَا جَمِيعًا عَلَى الدَّارِ فَلَا يُصَدَّقُ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ بَنَاهُ دُونَ الْآخَرِ، وَإِنْ أَشَكَلَ الْأَمْرُ هَلْ هُوَ قَدِيمٌ أَوْ جَدِيدٌ ، وَقَالَ الشَّفِيعُ: إِنَّهُ قَدِيمٌ قَبْلَ شِرَائِكَ صُدِّقَ مَعَ يَمِينِهِ; لِأَنَّهُ يَدَّعِي اسْتِصْحَابَ الْحَالِ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: إِنَّهُ كَانَ بَنَى لِوَقْتٍ مُتَقَدِّمٍ لَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ بَنَاهُ إِلَّا بَعْدَهُ فَلَا يُصَدَّقُ. [ ص: 3398 ]