فصل [خطبة الإمام وحده ومن تفوته الخطبة]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15003أبو الحسن بن القصار: ليس عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الإمام يخطب وحده دون من تنعقد به الجمعة نص، والذي يوجبه النظر: أن لا تصح إلا بحضرة [ ص: 585 ] الجماعة، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، وقال أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة: يجوز، ولا خلاف أنه nindex.php?page=treesubj&link=1021_911_1660_937إذا خطب بجماعة تنعقد بهم جمعة، ثم أتى من فاتته الخطبة أنه يجوز له أن يصلي مع الإمام، وتجزئه جمعة، كما تجزئ من فاتته الخطبة وركعة واحدة مع الإمام، فإنه يقضي ركعة وتجزئه جمعة، ولو ابتدأ الإمام فخطب وصلى ركعة واحدة ثم أتاه الناس، فأتم بهم جماعة لم تجزئهم.

ومن nindex.php?page=treesubj&link=929شرط الخطبة أن تكون مقدمة على الصلاة فإن قدم الصلاة ثم خطب لم تجزئه الصلاة، وأعادها حتى تكون بعد الخطبة، وهو قول ابن القاسم. [ ص: 586 ]

فَصْلٌ [خِطْبَةُ الْإِمَامِ وَحْدَهُ وَمَنْ تَفُوتُهُ الْخُطْبَةُ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15003أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْقَصَّارِ: لَيْسَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْإِمَامِ يَخْطُبُ وَحْدَهُ دُونَ مَنْ تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ نَصٌّ، وَالَّذِي يُوجِبُهُ النَّظَرُ: أَنْ لَا تَصِحَّ إِلَّا بِحَضْرَةِ [ ص: 585 ] الْجَمَاعَةِ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ، وَقَالَ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ: يَجُوزُ، وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1021_911_1660_937إِذَا خَطَبَ بِجَمَاعَةٍ تَنْعَقِدُ بِهِمْ جُمُعَةً، ثُمَّ أَتَى مَنْ فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الْإِمَامِ، وَتُجْزِئُهُ جُمُعَةً، كَمَا تُجْزِئُ مَنْ فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ وَرَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِنَّهُ يَقْضِي رَكْعَةً وَتُجْزِئُهُ جُمُعَةً، وَلَوِ ابْتَدَأَ الْإِمَامُ فَخَطَبَ وَصَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً ثُمَّ أَتَاهُ النَّاسُ، فَأَتَمَّ بِهِمْ جَمَاعَةً لَمْ تُجْزِئْهُمْ.

وَمِنْ nindex.php?page=treesubj&link=929شَرْطِ الْخُطْبَةِ أَنْ تَكُونَ مُقَدَّمَةً عَلَى الصَّلَاةِ فَإِنْ قَدَّمَ الصَّلَاةَ ثُمَّ خَطَبَ لَمْ تُجْزِئْهُ الصَّلَاةُ، وَأَعَادَهَا حَتَّى تَكُونَ بَعْدَ الْخُطْبَةِ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ. [ ص: 586 ]