الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              الرابع : في أمره - صلى الله عليه وسلم - سودة بالانتصار من عائشة ، لما لطخت وجهها .

                                                                                                                                                                                                                                تقدم الحديث في مناقب عائشة - رضي الله تعالى عنها - .

                                                                                                                                                                                                                                الخامس : في إذنه - صلى الله عليه وسلم - لها في الدفع قبل الناس .

                                                                                                                                                                                                                                روى [الشيخان ] عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : استأذنت سودة بنت [ ص: 200 ] زمعة - رضي الله تعالى عنها - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة المزدلفة [أن تدفع قبل حطمة الناس - وكانت امرأة ثبطة - أي ثقيلة - فأذن لها .

                                                                                                                                                                                                                                السادس : في شدة اتباعها لأمره - صلى الله عليه وسلم - .

                                                                                                                                                                                                                                روى الإمام أحمد عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه عام حجة الوداع : «هذه ظهور (الحصر ) » ، قالت : فكن كلهن يحججن إلا زينب وسودة بنت زمعة فكانتا تقولان : والله ، لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

                                                                                                                                                                                                                                السابع : في وفاتها - رضي الله تعالى عنها - .

                                                                                                                                                                                                                                ماتت بالمدينة في آخر خلافة عمر ، هذا هو المشهور في وفاتها ، ونقل ابن سعد عن الواقدي أنها توفيت سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية .

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية