الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- خطبة الكتاب

- فصل في بيان كونه صلى الله عليه وسلم لم يستخلف

- فصل في بيان أن الأئمة من قريش والخلافة فيهم

- فصل في مدة الخلافة الراشدة

- فصل في الأحاديث المنذرة بخلافة بني أمية

- فصل في الأحاديث المبشرة بخلافة بني العباس

- فصل إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيمينه

فصل في شأن البردة النبوية التي تداولها الخلفاء إلى آخر وقت

- فوائد فيما اتفق فيه الخلفاء

الخلافة الراشدة

الدولة الأموية

الدولة العباسية

تاريخ الخلفاء

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

فائدة

[في قيادة عمرو بن العاصي لسرية فيها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما]

أخرج البيهقي في «الدلائل» عن عبد الله بن بريدة قال: ( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاصي في سرية فيهم أبو بكر وعمر، فلما انتهوا إلى مكان الحرب.. أمرهم عمرو ألا ينوروا نارا، فغضب عمر ، فهم أن يأتيه، فنهاه أبو بكر وأخبره: أنه لم يستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك إلا لعلمه بالحرب، فهدأ عنه ).

وأخرج البيهقي من طريق أبي معشر عن بعض مشيختهم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إني لأؤمر الرجل على القوم فيهم من هو خير منه ; لأنه أيقظ عينا وأبصر بالحرب ».

[ ص: 204 ]

فَائِدَةٌ

[فِي قِيَادَةِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي لِسَرِيَّةٍ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا]

أَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ فِي «الدَّلَائِلِ» عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: ( بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي فِي سَرِيَّةٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى مَكَانِ الْحَرْبِ.. أَمَرَهُمْ عَمْرٌو أَلَّا يُنَوِّرُوا نَارًا، فَغَضِبَ عُمَرُ ، فَهَمَّ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَنَهَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَخْبَرَهُ: أَنَّهُ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكَ إِلَّا لِعِلْمِهِ بِالْحَرْبِ، فَهَدَأَ عَنْهُ ).

وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ بَعْضِ مَشْيَخَتِهِمْ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنِّي لَأُؤَمِّرَ الرَّجُلَ عَلَى الْقَوْمِ فِيهِمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ; لِأَنَّهُ أَيْقَظُ عَيْنًا وَأَبْصَرُ بِالْحَرْبِ ».

[ ص: 204 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث