فصل

في صفته رضي الله عنه

أخرج ابن سعد nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم عن زر قال: ( خرجت مع أهل المدينة في يوم عيد، nindex.php?page=treesubj&link=33933فرأيت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يمشي حافيا، شيخا أصلع آدم، أعسر يسر، طوالا مشرفا على الناس كأنه على دابة ).

قال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : ( لا يعرف عندنا: أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر كان آدم إلا أن يكون رآه عام الرمادة ; فإنه كان تغير لونه حين أكل الزيت ).

وأخرج ابن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه وصف nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فقال: (رجل أبيض تعلوه حمرة، طوال أصلع أشيب).

وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير قال: ( كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يفوق الناس طولا ).

وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع قال: ( كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رجلا أيسر ) يعني: يعتمل بيديه جميعا.

[ ص: 237 ] وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر عن nindex.php?page=showalam&ids=12004أبي رجاء العطاردي قال: ( كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رجلا طويلا، جسيما، أصلع شديد الصلع، أبيض شديد الحمرة، في عارضيه خفة، سبلته كبيرة، وفي أطرافها صهبة ).

وفي «تاريخ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر » من طرق: (أن أم عمر بن الخطاب حنتمة بنت هشام بن المغيرة أخت أبي جهل بن هشام، فكان أبو جهل خاله).

فَصْلٌ

فِي صِفَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

أَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ عَنْ زِرٍّ قَالَ: ( خَرَجْتُ مَعَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، nindex.php?page=treesubj&link=33933فَرَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ يَمْشِي حَافِيًا، شَيْخًا أَصْلَعَ آدَمَ، أَعْسَرَ يَسَرٌ، طِوَالًا مُشْرِفًا عَلَى النَّاسِ كَأَنَّهُ عَلَى دَابَّةٍ ).

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ : ( لَا يُعْرَفُ عِنْدَنَا: أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ كَانَ آدَمَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَآهُ عَامَ الرَّمَادَةِ ; فَإِنَّهُ كَانَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ حِينَ أَكَلَ الزَّيْتَ ).

وَأَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ وَصَفَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فَقَالَ: (رَجُلٌ أَبْيَضُ تَعْلُوهُ حُمْرَةً، طِوَالٌ أَصْلَعُ أَشْيَبُ).

وَأَخْرَجَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16531عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: ( كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ يَفُوقُ النَّاسَ طُولًا ).

وَأَخْرَجَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: ( كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَجُلًا أَيْسَرَ ) يَعْنِي: يَعْتَمِلُ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا.

[ ص: 237 ] وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12004أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: ( كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَجُلًا طَوِيلًا، جَسِيمًا، أَصْلَعَ شَدِيدَ الصَّلَعِ، أَبْيَضَ شَدِيدَ الْحُمْرَةِ، فِي عَارِضَيْهِ خِفَّةٌ، سَبَلَتُهُ كَبِيرَةٌ، وَفِي أَطْرَافِهَا صُهْبَةٌ ).

وَفِي «تَارِيخِ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنِ عَسَاكِرَ » مِنْ طُرُقٍ: (أَنَّ أُمَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَنْتَمَةُ بِنْتُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أُخْتُ أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، فَكَانَ أَبُو جَهْلٍ خَالَهُ).