[ ص: 117 ] المسألة الثانية :

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185شهر رمضان } : يعني : هلال رمضان ، وإنما سمي [ الشهر ] شهرا لشهرته ، ففرض الله علينا الصوم عند رؤية الهلال ، وهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21241صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين } .

ففرض علينا عند غمة الهلال إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما ، وإكمال عدة رمضان ثلاثين يوما عند غمة هلال شوال ، حتى يدخل في العبادة بيقين ، ويخرج عنها بيقين .

وكذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم مصرحا به أنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30371nindex.php?page=treesubj&link=27478_2392_2384لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه   } .

وقد روى الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13210احصوا هلال شعبان لرمضان } .

[ ص: 118 ] المسألة الثالثة :

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فمن شهد منكم الشهر فليصمه } : محمول على العادة بمشاهدة الشهر ، وهي رؤية الهلال ، وكذلك قال صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21241صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته } .

وقد زل بعض المتقدمين فقال : يعول على nindex.php?page=treesubj&link=2391الحساب بتقدير المنازل  ، حتى يدل ما يجتمع حسابه على أنه لو كان صحو لرئي ; لقوله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23695فإن غم عليكم فاقدروا له } . معناه عند المحققين فأكملوا المقدار ، ولذلك قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23695فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما } . وفي رواية : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23695فإن غم عليكم فأكملوا صوم ثلاثين ثم أفطروا } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، وقد زل أيضا بعض أصحابنا فحكى عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه قال : يعول على الحساب وهي عثرة لا لعا لها .

[ ص: 117 ] الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ :

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185شَهْرُ رَمَضَانَ } : يَعْنِي : هِلَالَ رَمَضَانَ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ [ الشَّهْرُ ] شَهْرًا لِشُهْرَتِهِ ، فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا الصَّوْمَ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَهَذَا قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21241صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ } .

فَفَرَضَ عَلَيْنَا عِنْدَ غُمَّةِ الْهِلَالِ إكْمَالُ عِدَّةِ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ، وَإِكْمَالَ عِدَّةِ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا عِنْدَ غُمَّةِ هِلَالِ شَوَّالٍ ، حَتَّى يَدْخُلَ فِي الْعِبَادَةِ بِيَقِينٍ ، وَيَخْرُجَ عَنْهَا بِيَقِينٍ .

وَكَذَلِكَ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَرَّحًا بِهِ أَنَّهُ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30371nindex.php?page=treesubj&link=27478_2392_2384لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ   } .

وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13210احْصُوا هِلَالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ } .

[ ص: 118 ] الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ :

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } : مَحْمُولٌ عَلَى الْعَادَةِ بِمُشَاهَدَةِ الشَّهْرِ ، وَهِيَ رُؤْيَةُ الْهِلَالِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21241صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ } .

وَقَدْ زَلَّ بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِينَ فَقَالَ : يُعَوَّلُ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=2391الْحِسَابِ بِتَقْدِيرِ الْمَنَازِلِ  ، حَتَّى يَدُلَّ مَا يَجْتَمِعُ حِسَابُهُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ صَحْوٌ لَرُئِيَ ; لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23695فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ } . مَعْنَاهُ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ فَأَكْمِلُوا الْمِقْدَارَ ، وَلِذَلِكَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23695فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا } . وَفِي رِوَايَةٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23695فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا صَوْمَ ثَلَاثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ، وَقَدْ زَلَّ أَيْضًا بَعْضُ أَصْحَابِنَا فَحَكَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : يُعَوَّلُ عَلَى الْحِسَابِ وَهِيَ عَثْرَةٌ لَا لَعًا لَهَا .