المسألة الثانية : قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=8403_8402_8399_8398_8397 { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فشرد بهم من خلفهم } : أي افعل بهم فعلا من العقوبة يتفرق بهم من وراءهم ، ومنه شرد البعير والدابة إذا فارق صاحبه ومألفه ومرعاه ، وهذا أحد الأقسام الخمسة التي للإمام في الأسرى : من المن والفداء والاسترقاق والجزية والقتل ، وقد مهدناها في مسائل الخلاف ، ويأتي هاهنا وفي سورة محمد عليه السلام ، وهذا يعتضد بالآية التاسعة عشرة : { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=67ما كان لنبي أن يكون له أسرى } على ما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : قَوْله تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=8403_8402_8399_8398_8397 { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ } : أَيْ افْعَلْ بِهِمْ فِعْلًا مِنْ الْعُقُوبَةِ يَتَفَرَّقُ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ ، وَمِنْهُ شَرَدَ الْبَعِيرُ وَالدَّابَّةُ إذَا فَارَقَ صَاحِبَهُ وَمَأْلَفَهُ وَمَرْعَاهُ ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَقْسَامِ الْخَمْسَةِ الَّتِي لِلْإِمَامِ فِي الْأَسْرَى : مِنْ الْمَنِّ وَالْفِدَاءِ وَالِاسْتِرْقَاقِ وَالْجِزْيَةِ وَالْقَتْلِ ، وَقَدْ مَهَّدْنَاهَا فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ ، وَيَأْتِي هَاهُنَا وَفِي سُورَةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهَذَا يُعْتَضَدُ بِالْآيَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=67مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى } عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .