المسألة الثانية : قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=14وتستخرجوا منه حلية تلبسونها } : يعني به اللؤلؤ والمرجان ، لقوله سبحانه : { nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=22يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان } .

وهذا امتنان عام للرجال والنساء ، فلا يحرم عليهم شيء منه ، وإنما حرم الله على الرجال الذهب والحرير .

المسألة الثالثة : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبو يوسف ، nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد : من nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535_16530حلف ألا يلبس حليا فلبس لؤلؤا أنه يحنث ، لقول الله سبحانه : { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=14وتستخرجوا منه حلية تلبسونها } والذي يخرج منه اللؤلؤ . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يحنث . ولم أر لعلمائنا فيها نصا فإن لم يكن له نية فإنه حانث .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=14وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا } : يَعْنِي بِهِ اللُّؤْلُؤَ وَالْمَرْجَانَ ، لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=22يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ } .

وَهَذَا امْتِنَانٌ عَامٌّ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى الرِّجَالِ الذَّهَبَ وَالْحَرِيرَ .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبُو يُوسُفَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٌ : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=26602_16535_16530حَلَفَ أَلَّا يَلْبَسَ حُلِيًّا فَلَبِسَ لُؤْلُؤًا أَنَّهُ يَحْنَثُ ، لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=14وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا } وَاَلَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ اللُّؤْلُؤُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يَحْنَثُ . وَلَمْ أَرَ لِعُلَمَائِنَا فِيهَا نَصًّا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ فَإِنَّهُ حَانِثٌ .