المسألة الرابعة : قال بعض علمائنا : قوله { ولا تفرقوا    } دليل على أنه لا يصلي المفترض خلف المتنفل    ; لأن نيتهم قد تفرقت ، ولو كان هذا متعلقا لما جازت صلاة المتنفل خلف المفترض    ; لأن النية أيضا قد تفرقت ; وفي الإجماع على جواز ذلك دليل على أن منزع الآية ما قدمناه لا ما تعلق به هذا العالم . 
				
						
						
