الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            562 - ( وعن علي عليه السلام قال : { نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب [ ص: 112 ] وعن لباس القسي ، وعن القراءة في الركوع والسجود ، وعن لباس المعصفر } رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه ) .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            قوله : ( نهاني ) هذا لفظ مسلم وفي لفظ لأبي داود وغيره " نهى " وقد تقدم جواب من أجاب عن الحديث باختصاصه بعلي عليه السلام وتعقبه .

                                                                                                                                            قوله : ( القسي ) قد تقدم ضبطه وتفسيره في شرح حديث علي في باب إن افتراش الحرير كلبسه .

                                                                                                                                            قوله : ( وعن القراءة في الركوع والسجود ) فيه دليل على تحريم القراءة في هذين المحلين لأن وظيفتهما إنما هي التسبيح والدعاء لما في صحيح مسلم وغيره عنه صلى الله عليه وسلم { نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء } .

                                                                                                                                            قوله : ( وعن لبس المعصفر ) فيه دليل على تحريم لبسه وقد تقدم البحث عن ذلك .




                                                                                                                                            الخدمات العلمية