قَوْلُهُ : ( فِي تَوْرٍ ) التَّوْرُ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ يُشْبِهُ الطَّشْتَ ، وَقِيلَ : هُوَ الطَّشْتُ . وَالطَّشْتُ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَكَسْرِهَا وَبِإِسْقَاطِ التَّاءِ لُغَاتٌ . قَوْلُهُ : ( مِنْ صُفْرٍ ) الصُّفْرُ بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ نَوْعٌ مِنْ النُّحَاسِ . قَوْلُهُ : ( فِي مِخْضَبٍ ) الْمِخْضَبُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ الْإِنَاءُ الَّذِي يُغْسَلُ فِيهِ الثِّيَابُ مِنْ أَيِّ جِنْسٍ كَانَ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْإِنَاءِ صَغُرَ أَوْ كَبُرَ وَالْحَدِيثُ سَاقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمُصَنِّفُ لِلِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=23835اسْتِعْمَالِ آنِيَة الصُّفْرِ لِلْوُضُوءِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ . وَلَهُ فَوَائِدُ مَحَلُّهَا الْوُضُوءُ .