القول في تأويل قوله تعالى : ( وحفظناها من كل شيطان رجيم    ( 17 ) إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين   ( 18 ) ) 
يقول تعالى ذكره : وحفظنا السماء الدنيا من كل شيطان لعين قد رجمه الله ولعنه ( إلا من استرق السمع   ) يقول لكن قد يسترق من الشياطين السمع مما يحدث في السماء بعضها ، فيتبعه شهاب من النار مبين ، يبين أثره فيه ، إما بإخباله وإفساده ، أو بإحراقه . 
وكان بعض نحويي أهل البصرة   يقول في قوله ( إلا من استرق السمع   ) هو استثناء خارج ، كما قال : ما أشتكي إلا خيرا ، يريد : لكن أذكر خيرا . وكان ينكر ذلك من قيله بعضهم ، ويقول : إذا كانت إلا بمعنى لكن عملت عمل  [ ص: 78 ] لكن ، ولا يحتاج إلى إضمار أذكر ، ويقول : لو احتاج الأمر كذلك إلى إضمار أذكر احتاج قول القائل : قام زيد لا عمرو إلى إضمار أذكر . 
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل . 
ذكر من قال ذلك : 
حدثنا الحسن بن محمد ،  قال : ثنا  عفان بن مسلم ،  قال : ثنا عبد الواحد بن زياد ،  قال : ثنا الأعمش  عن سعيد بن جبير ،  عن ابن عباس ،  قال : تصعد الشياطين أفواجا تسترق السمع  ، قال : فينفرد المارد منها فيعلو ، فيرمى بالشهاب ، فيصيب جبهته أو جنبه ، أو حيث شاء الله منه ، فيلتهب فيأتي أصحابه وهو يلتهب ، فيقول : إنه كان من الأمر كذا وكذا ، قال : فيذهب أولئك إلى إخوانهم من الكهنة ، فيزيدون عليه أضعافه من الكذب ، فيخبرونهم به ، فإذا رأوا شيئا مما قالوا قد كان صدقوهم بما جاءوهم به من الكذب  . 
حدثني محمد بن سعد ،  قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ،  في قوله ( وحفظناها من كل شيطان رجيم إلا من استرق السمع   ) قال : أراد أن يخطف السمع ، وهو كقوله ( إلا من خطف الخطفة   )  . 
حدثنا بشر ،  قال : ثنا يزيد ،  قال : ثنا سعيد ،  عن قتادة  قوله ( إلا من استرق السمع   ) وهو نحو قوله ( إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب   ) . 
حدثنا القاسم ،  قال : ثنا الحسين ،  قال : ثني حجاج ،  عن  ابن جريج ،  قوله ( إلا من استرق السمع   ) قال : خطف الخطفة  . 
حدثت عن الحسين ،  قال : سمعت أبا معاذ  يقول : أخبرنا عبيد ،  قال : سمعت الضحاك  يقول ، في قوله ( إلا من استرق السمع   ) هو كقوله ( إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب   ) كان ابن عباس  يقول : إن الشهب لا تقتل ولكن تحرق وتخبل وتجرح من غير أن تقتل  . 
حدثني الحارث ،  قال : ثنا القاسم ،  قال : ثني حجاج ،  عن  ابن جريج   [ ص: 79 ]  ( من كل شيطان رجيم   ) قال : الرجيم : الملعون ، قال : وقال القاسم  عن الكسائي   : إن قال الرجم في جميع القرآن : الشتم  . 
				
						
						
