القول في nindex.php?page=treesubj&link=28991_30550تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى ( 135 ) ) [ ص: 408 ] يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : قل يا محمد : كلكم أيها المشركون بالله متربص يقول : منتظر لمن يكون الفلاح ، وإلى ما يئول أمري وأمركم متوقف ينتظر دوائر الزمان ، فتربصوا يقول : فترقبوا وانتظروا ، فستعلمون من أهل الطريق المستقيم المعتدل الذي لا اعوجاج فيه إذا جاء أمر الله وقامت القيامة أنحن أم أنتم ؟ ومن اهتدى يقول : وستعلمون حينئذ من المهتدي الذي هو على سنن الطريق القاصد غير الجائر عن قصده منا ومنكم ، وفي " من " من قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ) ، والثانية من قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135ومن اهتدى ) وجهان : الرفع وترك إعمال تعلمون فيهما ، كما قال جل ثناؤه ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12لنعلم أي الحزبين أحصى ) والنصب على إعمال تعلمون فيهما ، كما قال جل ثناؤه ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=220والله يعلم المفسد من المصلح ) .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28991_30550تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى ( 135 ) ) [ ص: 408 ] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ يَا مُحَمَّدُ : كُلُّكُمْ أَيُّهَا الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ مُتَرَبِّصٌ يَقُولُ : مُنْتَظِرٌ لِمَنْ يَكُونُ الْفَلَاحُ ، وَإِلَى مَا يَئُولُ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ مُتَوَقِّفٌ يَنْتَظِرُ دَوَائِرَ الزَّمَانِ ، فَتَرَبَّصُوا يَقُولُ : فَتَرَقَّبُوا وَانْتَظَرُوا ، فَسَتُعْلِمُونَ مَنْ أَهْلُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ الْمُعْتَدِلِ الَّذِي لَا اعْوِجَاجَ فِيهِ إِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَقَامَتِ الْقِيَامَةُ أَنَحْنُ أَمْ أَنْتُمْ ؟ وَمَنِ اهْتَدَى يَقُولُ : وَسَتَعْلَمُونَ حِينَئِذٍ مَنِ الْمُهْتَدِي الَّذِي هُوَ عَلَى سُنَنِ الطَّرِيقِ الْقَاصِدِ غَيْرِ الْجَائِرِ عَنْ قَصْدِهِ مِنَّا وَمِنْكُمْ ، وَفِي " مَنْ " مِنْ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ ) ، وَالثَّانِيَةُ مِنْ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135وَمَنِ اهْتَدَى ) وَجْهَانِ : الرَّفْعُ وَتَرْكُ إِعْمَالِ تَعْلَمُونَ فِيهِمَا ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى ) وَالنَّصْبُ عَلَى إِعْمَالِ تَعْلَمُونَ فِيهِمَا ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=220وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ) .