القول في nindex.php?page=treesubj&link=28993_24426تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ( 35 ) )

فهذا من نعت المخبتين; يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وبشر يا محمد المخبتين الذين تخشع قلوبهم لذكر الله وتخضع من خشيته وجلا من عقابه وخوفا من سخطه .

كما : حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ) قال : لا تقسو قلوبهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35والصابرين على ما أصابهم ) من شدة في أمر الله ، ونالهم من مكروه في جنبه ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35والمقيمي الصلاة ) المفروضة ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35ومما رزقناهم ) من الأموال ( ينفقون ) في الواجب عليهم إنفاقها فيه ، في زكاة ونفقة عيال ومن وجبت عليه نفقته وفي سبيل الله .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28993_24426تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 ) )

فَهَذَا مِنْ نَعْتِ الْمُخْبِتِينِ; يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَبَشِّرْ يَا مُحَمَّدُ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ تَخْشَعُ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَتَخْضَعُ مَنْ خَشْيَتِهِ وَجَلًا مِنْ عِقَابِهِ وَخَوْفًا مِنْ سُخْطِهِ .

كَمَا : حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ) قَالَ : لَا تَقْسُو قُلُوبُهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ ) مِنْ شِدَّةٍ فِي أَمْرِ اللَّهِ ، وَنَالَهُمْ مِنْ مَكْرُوهٍ فِي جَنْبِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ ) الْمَفْرُوضَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=35وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ) مِنَ الْأَمْوَالِ ( يُنْفِقُونَ ) فِي الْوَاجِبِ عَلَيْهِمْ إِنْفَاقُهَا فِيهِ ، فِي زَكَاةٍ وَنَفَقَةِ عِيَالٍ وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ .