القول في nindex.php?page=treesubj&link=28999_28662تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ( 88 ) )

يقول تعالى ذكره : ولا تعبد يا محمد مع معبودك الذي له عبادة كل شيء معبودا آخر سواه . وقوله : ( لا إله إلا هو ) يقول : لا معبود تصلح له العبادة إلا الله الذي كل شيء هالك إلا وجهه .

واختلف في معنى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88إلا وجهه ) فقال بعضهم : معناه : كل شيء هالك إلا هو .

وقال آخرون : معنى ذلك : إلا ما أريد به وجهه ، واستشهدوا لتأويلهم ذلك كذلك بقول الشاعر :

أستغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد إليه الوجه والعمل

وقوله : ( له الحكم ) يقول : له الحكم بين خلقه دون غيره ، ليس لأحد غيره معه فيهم حكم ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=70وإليه ترجعون ) يقول : وإليه تردون من بعد مماتكم ، فيقضي بينكم بالعدل ، فيجازي مؤمنيكم جزاءهم ، وكفاركم ما وعدهم .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28999_28662تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 88 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَا تَعْبُدُ يَا مُحَمَّدُ مَعَ مَعْبُودِكَ الَّذِي لَهُ عِبَادَةُ كُلِّ شَيْءٍ مَعْبُودًا آخَرَ سِوَاهُ . وَقَوْلُهُ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) يَقُولُ : لَا مَعْبُودَ تَصْلُحُ لَهُ الْعِبَادَةُ إِلَّا اللَّهُ الَّذِي كَلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ .

وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=88إِلَّا وَجْهَهُ ) فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا هُوَ .

وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُهُ ، وَاسْتَشْهَدُوا لِتَأْوِيلِهِمْ ذَلِكَ كَذَلِكَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ :

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ذَنْبًا لَسْتُ مُحْصِيَهُ رَبَّ الْعِبَادِ إِلَيْهِ الْوَجْهُ وَالْعَمَلُ

وَقَوْلُهُ : ( لَهُ الْحُكْمُ ) يَقُولُ : لَهُ الْحُكْمُ بَيْنَ خَلْقِهِ دُونَ غَيْرِهِ ، لَيْسَ لِأَحَدٍ غَيْرِهِ مَعَهُ فِيهِمْ حُكْمٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=70وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يَقُولُ : وَإِلَيْهِ تَرِدُونَ مِنْ بَعْدِ مَمَاتِكُمْ ، فَيَقْضِي بَيْنَكُمْ بِالْعَدْلِ ، فَيُجَازِي مُؤْمِنِيكُمْ جَزَاءَهُمْ ، وَكُفَّارَكُمْ مَا وَعَدَهُمْ .