[ ص: 513 ] [ ص: 514 ] [ ص: 515 ] بسم الله الرحمن الرحيم

القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه : nindex.php?page=treesubj&link=28999_31913 ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون ( 3 ) )

قال أبو جعفر : وقد بينا قبل فيما مضى تأويل قول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم ) ، وذكرنا اختلاف أهل التأويل في تأويله . وأما قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين ) فإنه يعني : هذه آيات الكتاب الذي أنزلته إليك يا محمد ، المبين أنه من عند الله ، وأنك لم تتقوله : ولم تتخرصه . .

وكان قتادة فيما ذكر عنه يقول في ذلك ما حدثني بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم تلك آيات الكتاب المبين ) يعني مبين والله بركته ورشده وهداه .

وقوله : ( نتلوا عليك ) يقول : نقرأ عليك ، ونقص في هذا القرآن من خبر ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3موسى وفرعون بالحق ) .

كما حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون ) يقول : في هذا القرآن نبؤهم . وقوله : ( لقوم يؤمنون ) يقول : لقوم يصدقون بهذا الكتاب ، ليعلموا أن ما نتلو عليك من نبئهم فيه نبؤهم ، وتطمئن نفوسهم ، بأن سنتنا فيمن خالفك وعاداك من المشركين سنتنا فيمن عادى موسى ، ومن آمن به من بني إسرائيل من فرعون وقومه ، أن نهلكهم كما أهلكناهم ، وننجيهم منهم كما أنجيناهم .

[ ص: 513 ] [ ص: 514 ] [ ص: 515 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28999_31913 ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 3 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ بَيَّنَّا قَبْلُ فِيمَا مَضَى تَأْوِيلَ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم ) ، وَذَكَرْنَا اخْتِلَافَ أَهْلِ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِهِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) فَإِنَّهُ يَعْنِي : هَذِهِ آيَاتُ الْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلْتُهُ إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ، الْمُبِينِ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَأَنَّكَ لَمْ تَتَقَوَّلْهُ : وَلَمْ تَتَخَرَّصْهُ . .

وَكَانَ قَتَادَةُ فِيمَا ذُكِرَ عَنْهُ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=1طسم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) يَعْنِي مُبِينٌ وَاللَّهِ بَرَكَتُهُ وَرُشْدُهُ وَهُدَاهُ .

وَقَوْلُهُ : ( نَتْلُوا عَلَيْكَ ) يَقُولُ : نَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَنَقُصُّ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ خَبَرِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ ) .

كَمًّا حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=3نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) يَقُولُ : فِي هَذَا الْقُرْآنِ نَبَؤُهُمْ . وَقَوْلُهُ : ( لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) يَقُولُ : لِقَوْمٍ يُصَدِّقُونَ بِهَذَا الْكِتَابِ ، لِيَعْلَمُوا أَنَّ مَا نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَئِهِمْ فِيهِ نَبَؤُهُمْ ، وَتَطْمَئِنُّ نُفُوسُهُمْ ، بِأَنَّ سُنَّتَنَا فِيمَنْ خَالَفَكَ وَعَادَاكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ سُنَّتَنَا فِيمَنْ عَادَى مُوسَى ، وَمَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ، أَنْ نُهْلِكَهُمْ كَمَا أَهْلَكْنَاهُمْ ، وَنُنْجِيَهُمْ مِنْهُمْ كَمَا أَنْجَيْنَاهُمْ .