القول في تأويل nindex.php?page=treesubj&link=29039_28903قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=46أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=47أم عندهم الغيب فهم يكتبون ( 47 ) )

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : أتسأل يا محمد هؤلاء المشركين بالله على ما أتيتهم به من النصيحة ، ودعوتهم إليه من الحق ، ثوابا وجزاء ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=46فهم من مغرم مثقلون ) يعني : من غرم ذلك الأجر مثقلون ، قد أثقلهم القيام بأدائه ، فتحاموا لذلك قبول نصيحتك ، وتجنبوا لعظم ما أصابهم من ثقل الغرم الذي سألتهم على ذلك الدخول في الذي دعوتهم إليه من الدين .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=47أم عندهم الغيب فهم يكتبون ) يقول : أعندهم اللوح المحفوظ الذي فيه نبأ ما هو كائن ، فهم يكتبون منه ما فيه ، ويجادلونك به ، ويزعمون أنهم على كفرهم بربهم أفضل منزلة عند الله من أهل الإيمان به .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ nindex.php?page=treesubj&link=29039_28903قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=46أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=47أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 47 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَسْأَلُ يَا مُحَمَّدُ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ بِاللَّهِ عَلَى مَا أَتَيْتَهُمْ بِهِ مِنَ النَّصِيحَةِ ، وَدَعَوْتَهُمْ إِلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ ، ثَوَابًا وَجَزَاءً ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=46فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ) يَعْنِي : مِنْ غُرْمِ ذَلِكَ الْأَجْرِ مُثْقَلُونَ ، قَدْ أَثْقَلَهُمُ الْقِيَامُ بِأَدَائِهِ ، فَتَحَامَوْا لِذَلِكَ قَبُولَ نَصِيحَتِكَ ، وَتَجَنَّبُوا لِعَظَمِ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ ثِقَلِ الْغُرْمِ الَّذِي سَأَلْتَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الدُّخُولَ فِي الَّذِي دَعَوْتَهُمْ إِلَيْهِ مِنَ الدِّينِ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=47أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ) يَقُولُ : أَعِنْدَهُمُ اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ الَّذِي فِيهِ نَبَأُ مَا هُوَ كَائِنٌ ، فَهُمْ يَكْتُبُونَ مِنْهُ مَا فِيهِ ، وَيُجَادِلُونَكَ بِهِ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ عَلَى كُفْرِهِمْ بِرَبِّهِمْ أَفْضَلُ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِهِ .