[ ص: 215 ] [ ص: 216 ] [ ص: 217 ] nindex.php?page=treesubj&link=28889 [ سورة مريم ]

مكية ، وهي ثمان وتسعون آية

بسم الله الرحمن الرحيم ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذكر رحمة ربك عبده زكريا ( 2 ) )

nindex.php?page=treesubj&link=28926_28929_28935قوله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص ) قرأ أبو عمرو بكسر الهاء وفتح الياء ، وضده ابن عامر ، وحمزة ، وبكسرهما : الكسائي وأبو بكر ، والباقون بفتحهما .

ويظهر الدال عند الذال من " صاد ذكر " ابن كثير ، ونافع ، وعاصم [ ويعقوب ] والباقون بالإدغام .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : هو اسم من أسماء الله تعالى .

وقال قتادة : هو اسم من أسماء القرآن .

وقيل : اسم للسورة . وقيل : هو قسم أقسم الله به .

ويروى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في nindex.php?page=treesubj&link=28990_28899قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص ) قال : الكاف من كريم وكبير ، والهاء من هاد ، والياء من رحيم ، والعين من عليم وعظيم ، والصاد من صادق . [ ص: 218 ] وقال الكلبي : معناه : كاف لخلقه ، هاد لعباده ، يده فوق أيديهم ، عالم ببريته ، صادق في وعده ( ذكر ) رفع بالمضمر ، أي : هذا الذي نتلوه عليك ذكر ( رحمة ربك ) [ وفيه تقديم وتأخير ] معناه : ذكر ربك ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2عبده زكريا ) برحمته .

[ ص: 215 ] [ ص: 216 ] [ ص: 217 ] nindex.php?page=treesubj&link=28889 [ سُورَةِ مَرْيَمَ ]

مَكِّيَّةٌ ، وَهِيَ ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ آيَةً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) )

nindex.php?page=treesubj&link=28926_28929_28935قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص ) قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو بِكَسْرِ الْهَاءِ وَفَتْحِ الْيَاءِ ، وَضِدُّهُ ابْنُ عَامِرٍ ، وَحَمْزَةُ ، وَبِكَسْرِهِمَا : الْكِسَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهِمَا .

وَيُظْهِرُ الدَّالَ عِنْدَ الذَّالِ مِنْ " صَادْ ذِكْرُ " ابْنُ كَثِيرٍ ، وَنَافِعٌ ، وَعَاصِمٌ [ وَيَعْقُوبُ ] وَالْبَاقُونَ بِالْإِدْغَامِ .

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى .

وَقَالَ قَتَادَةُ : هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ .

وَقِيلَ : اسْمٌ لِلسُّورَةِ . وَقِيلَ : هُوَ قَسَمٌ أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِ .

وَيُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28990_28899قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص ) قَالَ : الْكَافُ مِنْ كِرِيمٍ وَكَبِيرٍ ، وَالْهَاءُ مِنْ هَادٍ ، وَالْيَاءُ مِنْ رَحِيمٍ ، وَالْعَيْنُ مِنْ عَلِيمٍ وَعَظِيمٍ ، وَالصَّادُ مِنْ صَادِقٍ . [ ص: 218 ] وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : مَعْنَاهُ : كَافٍ لِخَلْقِهِ ، هَادٍ لِعِبَادِهِ ، يَدُهُ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ، عَالِمٌ بِبَرِّيَّتِهِ ، صَادَقٌ فِي وَعْدِهِ ( ذِكْرُ ) رُفِعَ بِالْمُضْمَرِ ، أَيْ : هَذَا الَّذِي نَتْلُوهُ عَلَيْكَ ذِكْرُ ( رَحْمَةِ رَبِّكَ ) [ وَفِيهِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ ] مَعْنَاهُ : ذِكْرُ رَبِّكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ) بِرَحْمَتِهِ .