( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28990_31981فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة  قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ( 23 ) )

( فأجاءها ) أي : ألجأها وجاء بها ، ( المخاض ) وهو وجع الولادة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23إلى جذع النخلة ) وكانت نخلة يابسة في الصحراء ، في شدة الشتاء ، لم يكن لها سعف .

وقيل : التجأت إليها لتستند إليها وتتمسك بها على وجع الولادة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23قالت يا ليتني مت قبل هذا ) nindex.php?page=treesubj&link=31981_31979تمنت الموت استحياء من الناس وخوف الفضيحة  ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23وكنت نسيا ) قرأ حمزة وحفص ( نسيا ) بفتح النون ، [ والباقون بكسرها ] وهما لغتان ، مثل : الوتر والوتر ، والجسر والجسر ، وهو الشيء المنسي " و " النسي " في اللغة : كل ما ألقي ونسي ولم يذكر لحقارته .

( منسيا ) أي : متروكا قال قتادة : شيء لا يعرف ولا يذكر . قال عكرمة والضحاك ومجاهد : جيفة ملقاة . وقيل : تعني لم أخلق .

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28990_31981فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ  قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ( 23 ) )

( فَأَجَاءَهَا ) أَيْ : أَلْجَأَهَا وَجَاءَ بِهَا ، ( الْمَخَاضُ ) وَهُوَ وَجَعُ الْوِلَادَةِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ ) وَكَانَتْ نَخْلَةً يَابِسَةً فِي الصَّحْرَاءِ ، فِي شِدَّةِ الشِّتَاءِ ، لَمْ يَكُنْ لَهَا سَعَفٌ .

وَقِيلَ : الْتَجَأَتْ إِلَيْهَا لِتَسْتَنِدَ إِلَيْهَا وَتَتَمَسَّكَ بِهَا عَلَى وَجَعِ الْوِلَادَةِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا ) nindex.php?page=treesubj&link=31981_31979تَمَنَّتِ الْمَوْتَ اسْتِحْيَاءً مِنَ النَّاسِ وَخَوْفَ الْفَضِيحَةِ  ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=23وَكُنْتُ نَسْيًا ) قَرَأَ حَمْزَةُ وَحَفْصٌ ( نَسْيًا ) بِفَتْحِ النُّونِ ، [ وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ] وَهُمَا لُغَتَانِ ، مِثْلَ : الْوَتْرِ وَالْوِتْرِ ، وَالْجِسْرِ وَالْجَسْرِ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْمَنْسِيُّ " وَ " النَّسْيُ " فِي اللُّغَةِ : كُلُّ مَا أُلْقِيَ وَنُسِيَ وَلَمْ يُذْكَرْ لِحَقَارَتِهِ .

( مَنْسِيًّا ) أَيْ : مَتْرُوكًا قَالَ قَتَادَةُ : شَيْءٌ لَا يُعْرَفُ وَلَا يُذْكَرُ . قَالَ عِكْرِمَةُ وَالضَّحَّاكُ وَمُجَاهِدٌ : جِيفَةٌ مُلْقَاةٌ . وَقِيلَ : تَعْنِي لَمْ أُخْلَقْ .