[ ص: 186 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29013_28783nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12له مقاليد السماوات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شيء عليم ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ( 13 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9أم اتخذوا ) بل اتخذوا ، أي : الكافرون ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9من دونه ) أي : من دون الله ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9أولياء فالله هو الولي ) قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : وليك يا محمد وولي من اتبعك ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10وما اختلفتم فيه من شيء ) من أمر الدين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10فحكمه إلى الله ) يقضي فيه ويحكم يوم القيامة بالفصل الذي يزيل الريب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10ذلكم الله ) الذي يحكم بين المختلفين هو ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10ربي عليه توكلت وإليه أنيب ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ) من مثل خلقكم حلائل ، قيل : إنما قال " من أنفسكم " لأنه خلق حواء من ضلع آدم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ومن الأنعام أزواجا ) أصنافا ذكورا وإناثا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يذرؤكم ) يخلقكم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فيه ) أي : في الرحم . وقيل : في البطن . وقيل : على هذا الوجه من الخلقة . قال مجاهد : نسلا بعد نسل من الناس والأنعام . وقيل : " في " بمعنى الباء ، أي : يذرؤكم به . وقيل : معناه يكثركم بالتزويج . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ليس كمثله شيء ) " مثل " صلة ، أي : ليس هو كشيء ، فأدخل المثل للتوكيد كقوله : " فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به " ( البقرة - 137 ) ، وقيل : الكاف صلة ، مجازه : ليس مثله شيء . قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : ليس له نظير . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11وهو السميع البصير ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12له مقاليد السماوات والأرض ) مفاتيح الرزق في السموات والأرض . قال الكلبي : المطر والنبات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) لأن مفاتيح الرزق بيده ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12إنه بكل شيء عليم ) .

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13شرع لكم من الدين ) بين وسن لكم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13ما وصى به نوحا ) وهو أول أنبياء الشريعة . قال مجاهد : أوصيناك وإياه يا محمد دينا واحدا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13والذي أوحينا إليك ) من [ ص: 187 ] القرآن وشرائع الإسلام ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى ) واختلفوا في وجه الآية : فقال قتادة : تحليل الحلال وتحريم الحرام . وقال الحكم : تحريم الأمهات والبنات والأخوات .

وقال مجاهد : لم يبعث الله نبيا إلا وصاه بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والإقرار لله بالطاعة له ، فذلك دينه الذي شرع لهم .

وقيل : هو التوحيد والبراءة من الشرك . وقيل : هو ما ذكر من بعد ، وهو قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ) بعث الله الأنبياء كلهم بإقامة الدين والألفة والجماعة وترك الفرقة والمخالفة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13كبر على المشركين ما تدعوهم إليه ) من التوحيد ورفض الأوثان ثم قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13الله يجتبي إليه من يشاء ) يصطفي إليه من عباده من يشاء ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13ويهدي إليه من ينيب ) يقبل إلى طاعته .

[ ص: 186 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29013_28783nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ( 13 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9أَمِ اتَّخَذُوا ) بَلِ اتَّخَذُوا ، أَيْ : الْكَافِرُونَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9مِنْ دُونِهِ ) أَيْ : مِنْ دُونِ اللَّهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : وَلِيُّكَ يَا مُحَمَّدُ وَوَلِيُّ مَنِ اتَّبَعَكَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=9وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ ) مِنْ أَمْرِ الدِّينِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ) يَقْضِي فِيهِ وَيَحْكُمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْفَصْلِ الَّذِي يُزِيلُ الرَّيْبَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10ذَلِكُمُ اللَّهُ ) الَّذِي يَحْكُمُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ هُوَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=10رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ) مِنْ مِثْلِ خَلْقِكُمْ حَلَائِلَ ، قِيلَ : إِنَّمَا قَالَ " مِنْ أَنْفُسِكُمْ " لِأَنَّهُ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ ضِلْعِ آدَمَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ) أَصْنَافًا ذُكُورًا وَإِنَاثًا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يَذْرَؤُكُمْ ) يَخْلُقُكُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11فِيهِ ) أَيْ : فِي الرَّحِمِ . وَقِيلَ : فِي الْبَطْنِ . وَقِيلَ : عَلَى هَذَا الْوَجْهِ مِنَ الْخِلْقَةِ . قَالَ مُجَاهِدٌ : نَسَلًا بَعْدَ نَسْلٍ مِنَ النَّاسِ وَالْأَنْعَامِ . وَقِيلَ : " فِي " بِمَعْنَى الْبَاءِ ، أَيْ : يَذْرَؤُكُمْ بِهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ يُكَثِّرُكُمْ بِالتَّزْوِيجِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) " مِثْلُ " صِلَةٌ ، أَيْ : لَيْسَ هُوَ كَشَيْءٍ ، فَأَدْخَلَ الْمِثْلَ لِلتَّوْكِيدِ كَقَوْلِهِ : " فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ " ( الْبَقَرَةِ - 137 ) ، وَقِيلَ : الْكَافُ صِلَةٌ ، مَجَازُهُ : لَيْسَ مِثْلَهُ شَيْءٌ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : لَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) مَفَاتِيحُ الرِّزْقِ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ . قَالَ الْكَلْبِيُّ : الْمَطَرُ وَالنَّبَاتُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ) لِأَنَّ مَفَاتِيحَ الرِّزْقِ بِيَدِهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ) بَيَّنَ وَسَنَّ لَكُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا ) وَهُوَ أَوَّلُ أَنْبِيَاءِ الشَّرِيعَةِ . قَالَ مُجَاهِدٌ : أَوْصَيْنَاكَ وَإِيَّاهُ يَا مُحَمَّدُ دِينًا وَاحِدًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ) مِنْ [ ص: 187 ] الْقُرْآنِ وَشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ) وَاخْتَلَفُوا فِي وَجْهِ الْآيَةِ : فَقَالَ قَتَادَةُ : تَحْلِيلُ الْحَلَالِ وَتَحْرِيمُ الْحَرَامِ . وَقَالَ الْحَكَمُ : تَحْرِيمُ الْأُمَّهَاتِ وَالْبَنَاتِ وَالْأَخَوَاتِ .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ : لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا وَصَّاهُ بِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْإِقْرَارِ لِلَّهِ بِالطَّاعَةِ لَهُ ، فَذَلِكَ دِينُهُ الَّذِي شَرَعَ لَهُمْ .

وَقِيلَ : هُوَ التَّوْحِيدُ وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ . وَقِيلَ : هُوَ مَا ذَكَرَ مِنْ بَعْدِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ) بَعَثَ اللَّهُ الْأَنْبِيَاءَ كُلَّهُمْ بِإِقَامَةِ الدِّينِ وَالْأُلْفَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَتَرْكِ الْفُرْقَةِ وَالْمُخَالَفَةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ) مِنَ التَّوْحِيدِ وَرَفْضِ الْأَوْثَانِ ثُمَّ قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ ) يَصْطَفِي إِلَيْهِ مِنْ عِبَادِهِ مَنْ يَشَاءُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ) يُقْبِلُ إِلَى طَاعَتِهِ .