[ ص: 378 ]  [ ص: 379 ]  [ ص: 380 ]  [ ص: 381 ] سورة البروج 
مكية 
بسم الله الرحمن الرحيم 
( والسماء ذات البروج    ( 1 ) واليوم الموعود    ( 2 ) وشاهد ومشهود    ( 3 ) ) 
(   ( والسماء ذات البروج واليوم الموعود     ) هو يوم القيامة . ( وشاهد ومشهود    ) أخبرنا عبد الواحد المليحي ،  أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ،  أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ،  حدثنا حميد بن زنجويه ،  حدثنا عبد الله بن موسى بن عبيدة  ، عن أيوب بن خالد  ، عن عبد الله بن رافع  ، عن  أبي هريرة  ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اليوم الموعود يوم القيامة ، والمشهود يوم عرفة ،  والشاهد يوم الجمعة ، ما طلعت شمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة ، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله فيها خيرا إلا استجاب الله له ، أو يستعيذ [ به ] من شر إلا أعاذه منه " ، وهذا قول ابن عباس    . 
والأكثرون : أن الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر .   [ ص: 382 ] 
وروي عن ابن عمر    : " الشاهد " يوم الجمعة ، " والمشهود " يوم [ النحر ] 
قال  سعيد بن المسيب    : " الشاهد " يوم التروية ، " والمشهود " يوم عرفة    . 
وروى يوسف بن مهران  عن ابن عباس  قال : " الشاهد " محمد    - صلى الله عليه وسلم - و " المشهود " : يوم القيامة ، ثم تلا " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا    " ( النساء - 41 ) ، وقال : ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود  وقال عبد العزيز بن يحيى    : " الشاهد " : محمد    - صلى الله عليه وسلم - ، و " المشهود " : الله - عز وجل - ، بيانه : قوله " وجئنا بك على هؤلاء شهيدا    " . 
وروى ابن أبي نجيح  عن مجاهد  قال : " الشاهد " آدم ،  و " المشهود " يوم القيامة . 
وقال عكرمة    " الشاهد " الإنسان و " المشهود " يوم القيامة . وعنه أيضا : الشاهد الملك يشهد على ابن آدم ، والمشهود يوم القيامة . وتلا " وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد    " ( ق - 21 ) و " وذلك يوم مشهود    " ( هود - 103 ) وقيل : الشاهد [ الحفظة والمشهود بنو آدم . وقال  عطاء بن يسار    : الشاهد ] آدم وذريته ، والمشهود يوم القيامة . 
وروى الوالبي  عن ابن عباس    : الشاهد هو الله - عز وجل - والمشهود يوم القيامة . 
وقال  الحسين بن الفضل    : الشاهد هذه الأمة والمشهود سائر الأمم . بيانه : " وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس    " ( البقرة - 143 ) . 
وقال  سالم بن عبد الله    : سألت سعيد بن جبير  عن قوله : " وشاهد ومشهود    " فقال : الشاهد هو الله والمشهود : نحن ، بيانه : " وكفى بالله شهيدا    " ( النساء - 79 ) وقيل : الشاهد أعضاء بني آدم ، والمشهود ابن آدم ، بيانه : " يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم    " الآية ( النور - 24 ) وقيل :   [ ص: 383 ] الشاهد الأنبياء والمشهود محمد    - صلى الله عليه وسلم - ، بيانه : قوله : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين  إلى قوله فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين    ( آل عمران - 81 ) . 
				
						
						
