الْحَدِيثُ الثَّالِثُ قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) هُوَ الرُّؤَاسِيُّ بِضَمِّ الرَّاءِ وَعَلَى الْوَاوِ هَمْزَةٌ وَبَعْدَ الْأَلِفِ مُهْمَلَةٌ ثِقَةٌ بِاتِّفَاقٍ ، وَلَيْسَ لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرُ فِي الْحُدُودِ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=31370وَتَزَوَّجَنِي بَعْدَهَا بِثَلَاثِ سِنِينَ ) قَالَ النَّوَوِيُّ : أَرَادَتْ بِذَلِكَ زَمَنَ دُخُولِهَا عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْعَقْدُ فَتَقَدَّمَ عَلَى ذَلِكَ بِمُدَّةِ سَنَةٍ وَنِصْفٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، كَذَا قَالَ ، وَسَيَأْتِي فِي " بَابِ تَزْوِيجِ عَائِشَةَ " مَا يُوَضِّحُ أَنَّ الْمُدَّةَ بَيْنَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَالدُّخُولِ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ .

قَوْلُهُ : ( وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ جِبْرِيلُ ) هُوَ شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، وَسَيَأْتِي فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ [ ص: 170 ] الْبِشَارَةَ بِذَلِكَ مِنَ اللَّهِ كَانَتْ عَلَى لِسَانِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .