قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=754468فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ ) هُوَ بِإِسْكَانِ الرَّاءِ . قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : هُوَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فِي كَثْرَةِ اللَّحْمِ وَقِلَّتِهِ . قَالَ الْقَاضِي : لَكِنْ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِيهِ مِنْ بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ( مُضْطَرِبٌ ) وَهُوَ الطَّوِيلُ غَيْرُ الشَّدِيدِ وَهُوَ ضِدُّ جَعْدِ اللَّحْمِ مُكْتَنِزِهِ وَلَكِنْ يُحْتَمَلُ أَنَّ الرِّوَايَةَ الْأُولَى أَصَحُّ يَعْنِي رِوَايَةَ ضَرْبٍ لِقَوْلِهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى ( حَسِبْتُهُ قَالَ : مُضْطَرِبٌ ) فَقَدْ ضُعِّفَتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ لِلشَّكِّ وَمُخَالَفَةِ الْأُخْرَى الَّتِي لَا شَكَّ فِيهَا فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى ، ( جَسِيمٌ سَبِطٌ ) وَهَذَا يَرْجِعُ إِلَى الطَّوِيلِ وَلَا يَتَأَوَّلُ جَسِيمٌ بِمَعْنَى سَمِينٍ لِأَنَّهُ ضِدُّ ضَرْبٍ ، وَهَذَا إِنَّمَا جَاءَ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ . هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي . وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ مِنْ تَضْعِيفِ رِوَايَةِ مُضْطَرِبٍ وَأَنَّهَا مُخَالِفَةٌ لِرِوَايَةِ ضَرْبٍ لَا يُوَافَقُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا مُخَالَفَةَ بَيْنَهُمَا فَقَدْ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الضَّرْبُ هُوَ الرَّجُلُ الْخَفِيفُ اللَّحْمِ كَذَا قَالَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي الْإِصْلَاحِ وَصَاحِبُ الْمُجْمَلِ وَالزُّبَيْدِيُّ وَالْجَوْهَرِيُّ وَآخَرُونَ لَا يُحْصَوْنَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=showalam&ids=202دَحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ) هُوَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَكَسْرِهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ .