( عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : نَابِلٌ صَاحِبُ الْعَبَاءِ وَالْأَكْسِيَةِ وَالشِّمَالِ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ انْتَهَى . وَوَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ . وَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=14269لِلدَّارَقُطْنِيِّ أَثِقَةٌ هُوَ ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ لَا ( فَرَدَّ إِشَارَةً ) أَيْ بِالْإِشَارَةِ ( قَالَ ) أَيْ نَابِلٌ ( وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ ) أَيِ ابْنُ عُمَرَ ( إِشَارَةً بِأُصْبُعِهِ ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ nindex.php?page=treesubj&link=22746رَدِّ السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ بِالْإِشَارَةِ . قَالَ [ ص: 145 ] الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ وَحَدِيثُ صُهَيْبٍ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ بُكَيْرٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ نَابِلٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ . هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ : وَنَابِلٌ أَوَّلُهُ نُونٌ وَبَعْدَ الْأَلِفِ بِالْوَاحِدَةِ وَآخِرُهُ لَامٌ هُوَ صَاحِبُ الْعَبَاءِ وَيُقَالُ صَاحِبُ الشِّمَالِ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ وَصَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ .