الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                      صفحة جزء
                                                                      926 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال أرسلني نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى بنى المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي

                                                                      التالي السابق


                                                                      ( فأتيته ) أي نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ( فكلمته ) وفي رواية لمسلم فسلمت عليه ( فقال لي بيده هكذا ) زاد في مسلم وأومأ زهير بيده نحو الأرض ، وفي رواية البخاري : " فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به أعلم " قال الحافظ : قوله فلم يرد علي أي باللفظ وكأن جابرا لم يعرف أولا أن المراد بالإشارة الرد عليه فلذلك قال : فوقع في قلبي ما الله به أعلم أي من الحزن ( ويومي برأسه ) أي للركوع والسجود ( فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي ) وفي رواية لمسلم أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي قال النووي : وفي حديث جابر رضي الله عنه - رد السلام بالإشارة وأنه لا تبطل الصلاة بالإشارة ونحوها من الحركات اليسيرة وأنه ينبغي لمن سلم عليه ومنعه من رد السلام مانع أن يعتذر إلى المسلم ويذكر له ذلك المانع قال المنذري : وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه .




                                                                      الخدمات العلمية